衔的赵伏波，就算是他的未婚妻舒钰儿一句话，赵家上上下下哪里有人敢说个不字。想必从这件事上大家看得出来，里面浸透了华人的某种特征。相当强烈的势力眼，这会使所有看到这个评价的人不舒服。
但这不重要，重要的是为何会如此，这种东西不是华夏文化的必然衍生品。
可以这样说，中国有着最灿烂的文化，但有着全世界最复杂而又坚决的封建极权统治的模式。不然不会一直延续到满清之末。恰恰这是这种顽固的极权统治造成的，在没有相对稳定的法治，导致游戏规则被完全破坏后。大家发现利益是最能够保护自己的“盾牌”，因此不择手段的追求利益至上的浮华结果，浮燥就是如此产生的。
文化之中的糟粕增生，短期来看不过是道德水准的下滑，而长久来看，却是一个民族走向末日的必经之途，也是黄沙城的赵家必然毁灭的原因。
可如此毁灭之后，是否就不会在面临这样的问题呢？倘若赵伏波依然是那个过去的赵伏波，那么极权统治之下形成的“利益至上”为实质内容的社会风向，将会产生大量诸如秦桧与史弥远之类的侫臣，那时无论多么先进的文明，都必然会毁灭。
但穿越者马丁横空出世，赵伏波正在踏上英国刚刚出现曙光的《大宪章》的道路。只不过他领导下的华夏走的更远——君主立宪。而封建极权统治之所以依附大陆，原因就在于易于控制。但曾经的大不列颠日不落帝国，却正体现着无论在世界何处，都可以万众一心忠诚于维多利亚女王的效果，这就是“君主立宪制”展示给世界的结果。
倘若不是赵伏波是一个相对心眼宽些的人，只怕就算马丁说出来，也会被认为是妄图谋逆、篡权的打算。好在赵伏波的心地善良，也好在他15岁的叛逆期是跟着马丁学习科技的过程。
“当然，诗，你想见志冬，这完全没有问题，回头我就叫人去把
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