来，至魏晋时大成，因其宣扬大乘“自性空”思想，引起当时玄学家的兴趣。魏晋风流，士子多是放荡不羁，这《道行般若经》可谓人手一本，枕籍达旦须臾不离。这样一本流传极广的经书，要想另辟蹊径别出心裁说出不同见解几乎是不可能。
几个名僧互相看了一眼，均从对方脸上看出悻悻之色。抽中这一本，等于是将他们于万人围观之中置于砧板之上任人刀割火烤，说的好，那是理所应当，说的不好，却是身败名裂丢了面子辱了寺庙名声的大事。
这一下，几人也没有心思去想如何胜过占据高台的清音，先凝神思索如何标新立异讲出自己的独特见解来了。
看着台上茫然不知困境已至的清音，几人心里又不由暗暗松了口气，还好，还好，佛法大会辩经规则是台上被挑战的僧人先行回答，就算要出丑，也是这小和尚在先了。他们还有一时半会的时间可以思考。侥幸啊侥幸！
清音那边，身后一名老僧将经书摊开递到清音手中，示意她开始讲解。
重头戏来了，台下打瞌睡的闲聊的两眼观天装深沉的众人齐齐挺直了身子竖起耳朵，双目紧盯着台上。
清音将经书一推。反正那些晦涩的经文她看也看不懂，照着经书念还磕磕巴巴，更别说在那些整日盘摩经书的高僧面前讲出什么大道理。当下眼望前方，双膝盘坐，双手合十道，“如是我闻，佛祖菩提树下悟道，奉化世人，劝人向善行善至善。无一不出本心本性本行。是谓见善即行，见性成佛。自魏晋以来，《道行般若经》广传世间，却有那奉行不悖者，恣意忘性，行虐常事，为诸恶人。令我经文倒虐，法行失常。便是与座各僧，无悲悯意，起竞争心，诸寺相竞，诸僧相争，在这里说什么经文，谈什么参禅，岂不是贻笑天下，笑我佛门。”
辩不出经文，干脆将经书也化为悖论，看那些僧人如何辩说。这是自现代而来的辩论法则。清音将自己作为反方，先驳了对方的命题，将其根基连根拔出，令对方无力辩解。
果然清音这话一出来，四方惊动。
台下五名高僧听得呆若木鸡无力辩解，旁边围着的万余听众只觉黄钟大吕暮鼓晨钟齐齐敲响，天地炯赤眼前一亮。
韦孝宽突厥王子等沙场名将想起自己浴血奋战杀生无数，为开疆辟土的话，这万世基业不知又能传承几世？不知所为何来？
场中富甲行商想起自己日日谋算耽心竭力挣得无数钱财，只为富甲一方，不知又能传几个孝子贤孙？不知所为何来？
边上众多百姓想着自己日出而作日落方息，汲汲营营只为一日三餐却还食不果腹穷困潦倒，不知明日何日，所为何来？
细细想来均觉得果然如清音所说，大有道理，但道理究竟在何处，又人人觉得深奥难辩，犹如天马行空无迹可寻。
这时成王悠悠梦醒，眼见众人目光炙热神态痴狂，高台上几个老僧如梦方醒呆滞如木，台中央小和尚盘膝端坐如神似仙，恍惚以为自己梦中未醒，不由喃喃道，“高僧！高僧转世？……”
兰陵王听见大王这一句，立刻抓住时机，学那和士开高声道，“大王英明！大王英明，万岁万万岁！此乃高僧转世，庇佑我朝！”
兰陵王这一声高呼，那些守卫大王的羽林卫士平日山呼习惯了“大王万岁万万岁”，立刻也跟着高呼起来，连带的连那句“高僧转世庇佑我朝”也跟着兰陵王念了出来。
他们这一喊，安国寺众僧立刻跟着喊了起来。无数权贵，富商，百姓也跟着喊了起来。万人齐跪，万口齐张，一时间，“大王万岁！高僧转世，庇佑我朝！”的声音响彻云霄。
五位名僧还未开口，便被清音比了下去。眼见群情汹涌，想要比试的心思全部化为虚无，暗叹一声怅然坐下。
清音端坐高台之上，瞠目结舌的看着下面万人俯跪的场景，咽了下口水，我的妈呀！想不到穿越一把，还有这等待遇！这场面，也太轰动了！