，巨阙五剑，皆欧冶子所作。龙泉，太阿，工市三剑，皆楚王所问者。
风胡子因吴请干将，欧冶子作。干将，阳龙文；莫邪，阴漫理。此二剑，吴王使干将作；莫邪，干将妻作也(夫妻甚喜作剑也).
赤刀周之宝器也。
物名考
古骏马有飞兔，腰?。
周穆王八骏：赤骥，飞黄，白蚁，华骝，?耳，??，渠黄，盗骊。
唐公有??.
项羽有骓。
周穆王有犬名毛白。
晋灵公有畜犬名獒。
韩国有黑犬名卢。
宋有骏犬曰。
犬四尺为獒。
张骞使西域还，乃得胡桃种。徐州人谓尘土为蓬块，吴人谓跋跌。
卷七
异闻
昔夏禹观河，见长人鱼身出，曰：“吾河精。”岂河伯耶冯夷，华阴潼乡人也。得仙道，化为河伯，岂道同哉！
仙夷乘龙虎，水神乘鱼龙，其行恍惚，万里如室。
夏桀之时，为长夜宫于深谷之中，男女杂处，十旬不出听政，天乃大风扬沙，一夕填此宫谷。又为石室瑶台关，龙逄谏桀言曰：“吾之有民，如天之有日。（）日亡我则亡。”以龙逄为妖言而杀之。其后复于山谷下作宫，在上耆老相与谏，桀又以为妖言而杀之。
夏桀之时，费昌之河上，见二日，在东者烂烂将起，在西者沈沈将灭，若疾雷之声。昌问于冯夷曰：“何者为殷何者为夏”冯夷曰：“西夏东殷。”于是费昌徙族归殷。
武王伐纣，至盟津渡河，大风波。武王操戈秉麾麾之，风波立霁。
鲁阳公与韩战酣而日暮，援戈麾之，日返三舍。
太公为灌坛令。武王梦妇人当道夜哭，问之，曰：“吾是东海神女，嫁于西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，以毁君德。”武王明日召太公，三日三夜，果有疾风暴雨从太公邑外过。
晋文公出，大蛇当道如拱。文公反修德，使吏守蛇。吏梦天杀蛇，曰：“何故当圣君道！”觉而视蛇，则自死也。
齐景公伐宋，过泰山，梦二人怒。公谓太公之神，晏子谓宋祖汤与伊尹也。为言其状，汤皙容多发，伊尹黑而短，即所梦也。景公进军，不听，军鼓毁乃散师，不果伐。
徐偃，《王志》云：徐君，宫人娠而生卵，以为不祥，弃之水滨。独孤母有犬，名鹄苍，猎于水滨，得所弃卵，衔以东归。独狐母以为异，覆暖之，遂沸成儿。生时正偃，故以为名徐君。宫中闻之，乃更录取。长而仁智，袭君徐国。后鹄苍临死，生角而九尾，实黄龙也。偃王乃葬之徐界中，今见云狗垄。
偃王既主其国，仁义著闻。欲舟行三国，乃通沟陈蔡之间，得朱弓矢，以已得天瑞，遂因名为弓，自称徐偃王。江淮诸侯皆服从偃，从者三十六国。周王闻之，遣使乘驿，一日至楚，使伐之。偃王仁，不忍斗害其民，为楚所败，逃走彭城武原县东山下，百姓随之者以万数，后遂名其山为徐山，山上立石室，有神灵，民人祈祷。今皆见存。
昔夸父与日相逐走，渴饮于河谓，不足，北饮大泽。未至，渴而死，弃其策杖化为邓林。
澹台子羽渡河，赍千金之璧。河伯欲之。至中流，阳侯波起，两蛟挟船。子羽左操璧，右操剑击蛟，皆死既渡，三投璧于河伯，河伯跃而归之，子羽毁而去。
荆轲字次非。渡河，蛟夹船，次非不走，断其头而风波静。除。
东阿王勇士有蕃丘?，过神渊，使饮马。马沈，?朝服拔剑入水二日一夜，杀二蛟一龙而出，雷随击之，七日夜眇其左目。
汉滕公薨，出葬东都门外。公聊送丧，驷马不行，?地悲鸣。跑蹄下地，得后室，有铭曰：“佳城郁郁，三千年见白日。吁嗟滕公，居此室。”遂葬焉。
卫灵公葬，得石郭，铭曰：“不逢箕子，灵公夺我里。”汉西都时，南宫寝殿内有醇儒王史威长，死，葬铭曰：“明明哲士，知存知亡，崇陇高原，非宁非康，不封不树，作灵乘光，厥铭何依，王史威长。”
元始元年，中谒者沛郡史岑上书，讼王宏夺董贤堕绶之功。
灵帝和光元年，辽西太守黄翻上言：海边有流尸，露冠绛衣，体貌完全。后翻感梦云，我伯夷之弟孤竹君也，海水坏吾棺郭，求见掩藏。民有襁褓视者，无疾而卒。
汉末关中大乱，有发前汉时冢者，宫人犹活，既出，平复如旧。魏郭后爱念之，录著宫内，常置左右。问汉时宫中事，说之了了，皆有次序。后崩，哭泣过礼，遂死焉。(见述异说)汉末发范明友冢，奴犹活。朋友，霍光女?，说光家事，废立之际，多与《汉书》相似。此奴常游走于民间，无止住处，不知所在，或云尚在。余闻之于人，可信而目不可见也。
大司马曹休所统中郎谢璋部曲义兵奚侬息女，年四岁病疫故，埋葬，五日复生。太和三年，诏令休使父母同时送女来视。其年四月三日复病死，四日埋葬，至八日向墟邑采桑，闻儿生活，今能饮食如常。
京兆都张潜客居辽东还，后为驸马都尉关内侯，表言：故为诸生，太学时，闻故太尉常山张颢为梁相，天新雨后，有鸟如山，飞翔近地。市人掷之，稍下堕。民争取之，即为一员石，言县府。颢令槌破之，得一金印，文曰‘忠孝侯印‘表上之，藏于官库。后议郎汝南樊行夷校书东观，表上言，尧舜之时，旧有此官，今天降印，宜可复置。（勉传）
孝武建元四年，天雨粟。孝元竟宁元年，南阳郡中雨谷，小者如黍粟，而青黑味苦；大者如大豆，赤黄，味如麦。下三日，生根叶，状如大豆初生时也。
代城始筑，立板干，一旦亡西南四五十板于泽中，自立结草为外门，因就营筑焉，故其城直周三十七里为九门，故城处为东城。
卷八
史补
黄帝登仙，其臣左彻者削木象黄帝，帅诸侯以朝之。七年不还，左彻乃立颛顼，左彻亦仙去也。
尧之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。
处士东鬼槐责禹乱天下事，禹退，作三章，强者攻，弱者守，攻城围郭，盖禹始也。
太姒梦见商之庭产，乃小子，发取周庭梓树树之于
阙间，梓化为松柏?e酢＞酰??愿嫖耐酢n耐踉唬荷魑鹧浴?p>冬日之阳，夏日之阴，不召而万物自来。天道尚左，日月西移；地道尚右，水潦东流。天不享于殷，自发之生于今十年，夷羊在牧，水潦东流，天下飞蝗满野，命之在周，其信然乎。武王伐殷，舍于畿，逢大雨焉。革舆三百乘，甲三千，一日一夜行三百里，以战于牧野。
成王冠，周公使祝雍曰：“辞达而勿多也。”祝雍曰：“近于民，远于佞；近于义，啬于时；惠于财，任贤使能。”
陛下离显，先帝光耀，以奉皇天之嘉禄，钦顺仲夏之吉日。遵并大道，郊域康阜，万国之休灵，始加元服。推远童稚之幼志，弘积文武之宠德，肃勤高祖之清庙。**之内，靡不蒙德，岁岁与天无极。右孝昭周成王冠辞。
止雨祝曰：天生五谷以养人民。今天雨不止，用伤五谷，如何，如何。灵而不幸，杀牲以赛神灵。雨则不止，鸣鼓攻之，朱绿绳萦而胁之。
请雨曰：皇皇上天，照临下土。集地之灵，神降甘雨。庶物群生，咸得其所。
《礼记》曰：孔子少孤，不知其父墓。母亡，问于邹曼父之母，乃合葬于防。防墓又崩，门人后至，孔子问来何迟，门人实对，孔子不应。如是者三，乃潸然流涕而止曰，古不修墓，将济。何晏，夏侯玄，王肃皆云无此事，注记者谬。时贤咸从之。
孔子东游，见二小儿辩斗，问其故，一小儿曰：“我以日始出时去，人近，而日中时远也。”一小儿曰：“我以日出时远而日中时近。”一小儿曰：“日初出时大如车盖，及日中时，如盘盂。此不为远者小而近者大乎！”一小儿曰：“日初出，沧沧凉凉；及其中，如探汤。此不为近者热而远者凉乎！”孔子不能决，两小儿笑曰：“孰谓汝多知乎！”亦出《列子》。子路与子贡过郑，神社社树有鸟神牵率子路，子贡说之乃止。
《春秋》哀公十有四年春，西狩获麟。《公羊传》曰：有以告者，孔子曰，孰为来哉，孰为来哉。
《左传》曰：叔孙氏之车子?商获麟，以为不祥。
燕太子丹质于秦，秦王遇之无礼，不得意，思欲归，请于秦王，王不听。谬言曰：“令乌头白，马生角，乃可。”丹仰而叹，乌即头白，俯而嗟，马生角。秦王不得已而遣之，为机发之桥，欲陷丹，丹驱驰过之，而桥不发。遁到关，关门不开，丹为鸡鸣，于是众鸡悉鸣，遂归。
詹何以独茧丝为纶，芒针为钩，荆条为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊，汩流之中，纶不绝，钩不申，竿不挠。
薛谭学讴于秦青，未穷青之旨，于一日遂辞归。秦青乃饯于郊衢，抚节
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