清复明，在道法上，清正派占有优势，因为他们拥有盗窃而去的几样天机至尊法宝。
在书籍的背面，还有乱七八糟的心得，并且著录有姓名，可惜，有的已经模糊不清了。不过，还讲述了道法之外，其余佛教，东洋忍宗，大yin阳师，西洋的罗马教宗，以及各种分裂的流派，都有说法，“师法吾天机道，或门人流入，或偷窥门径，另择端倪……”
这说法就有些牛逼了，不知道真假。
在《临道法诀》的书籍中间部分，有大约五十页左右的修炼功法基础，都是吐纳呼吸之类，冥想意念之法，对于穴位什么也有涉及，可惜，太枯燥了。
这样的道法科普版本，能够有什么意思？
李磐抱着猎奇的心态，做了一个大致的了解，已经被暗淡光线将眼睛折磨得酸涩难忍，只有将书放弃了。
不过，想到了今天河上潜逃时，冯炅和唐三驾驭的黑sè水鬼的魂魄阻拦战斗的情景，他就对道法充满了好奇，唐三居然能够将水底的亡魂召集起来战斗，真是厉害！
这些，当然是赵烈文告诉他真情的。
一想到赵烈文，李磐就想起了他赠送自己的书，忽然想笑，书非借不能读也，所以，书就是用来赠送的？
《襄赞用武纪略》，讲的是排兵布阵之法，注意事项等，不是刊印本，而是笔记类型，好像是几个人联合写作的东西，字体至少有五个，毛笔字遒劲有力。什么彭雪琴，能静居士，李少荃，还有什么鲍chun霆感悟之类，滑稽的是，鲍chun霆这个，还专门注释，是别人代笔。
李磐的历史知识，非常有限，湘军水师统帅彭玉麟，字雪琴，能静居士就是赵烈文本人，李少荃则是李鸿章，鲍chun霆，则是湘军赫赫有名的第一战将鲍超，可惜，他能知道的，就是李鸿章一个，而且，一写别名表字什么的就短路了。又看前面的一句话，就果断弃坑，因为，它的前提设定是火器不充分，“洋枪洋炮未能尽情施用者。”
将这本书胡乱地塞到了包裹里，又打开第二本书《驭兵玄法心得》。顿时，李磐被其中迥然不同于历史记载的讲述惊呆了。
“洪秀全依靠道法起兵？在开初的三年里，所向披靡，全赖法术？湘勇成军，佯为忠勇志气，实为儒家道门合流，以儒道法统抗衡？”
前面讲述了一些历史事迹，可惜很简略，后面，则有湘军如何驾驭士兵，增强其斗志的法术，还有驱赶僵尸和亡灵战斗的法术，还讲了几个具体的战例，比如雨花台之战，曾国荃以三万jing卒对抗李秀成的二十万大军，依靠的除了壁垒森严和洋枪洋炮外，主要就是驾驭僵尸突击的道法，否则，早就被剁成了肉酱了，在战例中，详细地讲述了所用道法的威力和原理。
书册的第三章，就开始了道法的讲解，可惜，绘画和文字极为潦草，看得李磐极为头痛。
李磐克服困难，一一地猜测辨认着潦草的繁体字，没有心思咒骂那些鼓吹繁体字奥妙，附会华夏文
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