道”的追求如此孜孜不倦？能否用一种现代人的知识结构――科学，来消化吸收古人的深邃思想？用科学来阐释“道”的原理，这正是本人力图尝试的课题”。
吏部侍郎贺国祥不禁眼前一亮，叫道：“不错，接着说，我们这些官僚接受的教育大都是太多模式化的陈旧教育，在遇到问题的时候，用我们常用的知识解答不了人生的形形色色的突如其来的难题，出现了各种烦恼，就使我怀疑自己的知识，是不是受到了僵化，所以才不远千里过来向你请教”。
胡资质道：“我们大多数人从小接受的教育都是填鸭式的教育，许多人的世界观也是这样被潜移默化的教导下形成的，并且很少去反思这样的世界观正确与否，希望我能从一些不同的角度给您带来有益的思索，僵化的思维，无论对于学科学还是学道，都是无益的。”
贺国祥道：“只是我这人不信什么因果报应，说什么‘一报还一报’，我还是不服气”
胡资质说：“根据一位学者的研究，‘一报还一报’是理性社会中经过自然选择而必然形成的人类的一种行为准则。这种行为准则或者可以认为是理性‘进化’的结果，因此，这种行为准则具有某种客观规律的特性，它并不会因某个人的非理性行为而改变。只要社会中大多数是理性人的话，这样的规律必然形成。
我们还可以从一些策略的模拟演化来说明这种规律性。
假设在一个孤岛上生活着一群猴子，猴子的头上身上有许多虱子，猴子光凭自己的力量没办法抓自己身上的虱子，因此需要别的猴子帮忙。但这群猴子有三种类型：骗子、傻瓜和小气鬼。
1骗子的策略是，只希望别的猴子给自己抓虱子，却从不帮别的猴子抓虱子。2傻瓜的策略是，不管是谁要帮忙绝不拒绝。3小气鬼的策略就是“一报还一报”的策略，即－－－自己首先无偿帮别人，但下一次是否帮忙就要看第一次的结果。如果你回报了我，我就再帮你，但如果你没有回报我，我就不再帮你。
假定每只猴子头上的虱子多到一定数目就会死亡，那么这三种猴子最终结果会怎样呢？
一位学者对此开始研究，傻瓜占大多数，小气鬼占少数，骗子也属于少数，与小气鬼的比例相仿。骗子对傻瓜进行无情的剥削，在傻瓜种群中引发了剧烈的崩溃。骗子的激增，导致傻瓜减少、死去，随着最后一个傻瓜的死去而骗子达到高峰。这时，骗子开始减少，因为傻瓜死了，没有人为他们服务了，所以他们开始减少；骗子为了生存想要骗小气鬼，来为他们服务，但是小气鬼，遵循的是一报还一报的规则，所以骗子很难得逞。骗子不再能够跟以前一样那么随心所欲地进行剥削。小气鬼在抗拒骗子剥削的情况下开始缓慢地增加，并逐渐取得稳步上升的势头。骗子从此处于劣势并逐渐接近灭绝的边缘。不过，骗子的覆灭是不可挽回的，因为傻瓜全死了，他们就没办法生存，它们最终慢慢地相继死去，留下小气鬼独占整个种群。这个结论，同样证明了‘一报还一报’是理性环境下自然选择的结果。
这种“一报还一报”行为规律，中国人并不陌生。民间的说法
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