的眼中，确实算的上是神乎其神了。
“达兹纳先生，你说，如果我在这时，在这片住宅区放上一把火之后，人们会怎么样呢？”鹿丸转过身，看向达兹纳，目光清冷，语气淡淡地说着，见达兹纳姆目瞪口呆，不知如何接话的模样，又自问自答着：“啊，他们也许会惊慌，会逃窜，而后惊怒的寻找原因，直到发现是一个孩子放的火，必然会想办法惩戒……。”
鹿丸冷笑一声，目光扫视着这死气沉沉的住宅区，不屑的说着：“但是，当我表露忍者身份，并将带头的几个人杀了之后，其他的人定然会踌躇不前，反而会安慰自己，觉得本身也没有葬身火海，与其冒着被杀的风险，还不如苟且的活下去。”
趋利避害，本就是全人类的本性，偶尔有着一些勇敢而意气的人，不惧危险行事，但不可能所有人都这样，这不是某个民族或某个群体独有的所谓“劣根性”，非要说的话，这应该是人类的“劣根性”。
如果是在温饱俱全的环境下，又有几人不会珍惜性命，从而对危险无所畏惧呢？所谓乱世出英雄，归根结底，还是朝不保夕，人们不由对生命多了一层轻视，更显勇敢罢了。
如果这里没有着勇于反抗而牺牲的凯沙，没有着可以干涉卡多baozheng的忍者，没有着冒着危险依然想要独自造起希望之桥的达兹纳，鹿丸到不会如此鄙夷波之国民众的作为，说到底，不过是一群目光短浅的愚民罢了，火烧不到眉毛上，就永远不会担心。
但正因为有着这些因素，这些愚民却依然仿佛事不关己一样，如白痴一样默默忍受，才让鹿丸感到由衷的厌恶，怯懦不可怕，可怕的是麻木和习惯。
“你建的不过是一座大桥而已，并不是一座坚固的堡垒，”鹿丸怜悯的看着这个一直坚持着自己的目标，却难以被人理解的老人：“你无法阻止卡多控制这个国家，又怎么能够组织他控制这座桥呢？”
“……。”面对鹿丸的诘问，达兹纳沉默以对。相比于海路，大桥反而更好控制，卡多反对达兹纳建桥，为的是这种行为代表的其统治下的反抗性，和这桥无关，这桥如果建立，在失去忍者保护下，卡多依然有武力将其夺取。
“我知道，我知道！”被鹿丸一语打破幻想，达兹纳似乎失去了所有的力气，身形似乎都跨了下来，略显佝偻，低下头，将脸埋在双手之间：“我只是想让大家不要再怕卡多，想让大家明白，我们还有希望。”
“你的方法错了。”鹿丸平静的说着：“你把这些人想的太聪明了，他们不会明白这一点的。”
达兹纳闻言，抬起头，定定的看着鹿丸，听他继续说道：“你应该让人们明白，卡多的baozheng，还有他们的麻木和忍受，这一切到底代表着什么！”
只有事关切身，这些愚民才会明白，麻木才会有所转变，当然，这不容易，只有残酷的现实和证据，才能够击破他们残存的幻想和奢望。
“他们当然明
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