雷池一步，但是到了华夏地区嘛！天高师门远！
方才，井下熊就是通过施展阴阳师的基本占扑秘技，大约算出里面蕴含有翡翠的毛料处于什么位置。
说起日本阴阳师这门古老传承，与华夏百家争鸣时期的阴阳五行学说颇有渊源，相传战国时代，有一些人主张提倡阴阳、五行学说的学派，他们就是最早期的阴阳家，当时以齐国人邹衍、邹爽为主要代表。
阴阳学说把阴和阳二者，看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。
这也符合了老子所说构成世界的概念：道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。
但随着世界的复杂多变，当一切事物二分法的简单思考方式，单纯的阴阳学说已经无法解释眼前发生的现象，遂衍生出新的思考模式，八卦与阴阳五行学说。
八卦是用来表示阴阳的移动与变化，代表着各种自然现象，可以用在推算时间的推移、自然的变化以及人生的各种际遇，充满智慧的古人于是将这些现象的诠释整理成易，至周朝流传至今的参考典籍就是易经。
至于阴阳五行说则是由金木水火土五种基本物质不断循环并从而变化的理论发展出五行相生相克的观念，研究阴阳五行说，能从天体的运行的计算来制订历法，掌握世间万象，到后来，发展出专门研究天体的天文家、研究历法的历数家以及五行家。
公元六世纪，阴阳五行学说混和了道教咒术与密教占术，传入日本，几经多变，掺杂了本地的特色后，于是便逐渐形成了现在独特的阴阳道。
不过，当这个名词正式出现在日本史料上时，已经是十世纪的事了，此时的阴阳道已经与早期的华夏阴阳思想稍有区别，它又兼备了占卜、祭祀、天文、历法等等应用，上至国运皇命，下至庶民之事，都可运用之来解释。
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