雪子不再发问，因为她当然听师尊飞蝉凌月说起过，这茅山道派为西汉初年三茅真君所创，高道辈出，为道教正宗与道门主流之一，尤其是北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓，并且以茅山上清经箓为三宗最高。
然而到了明朝之后，历任皇帝除了推崇武当山道教外都压抑其他道教发展，只偶尔请道教高人在天旱之时祈雨，其他从来没有任何正眼看待，因此茅山渐渐没落，排名落到龙虎山天师之后，清朝龙门宗中兴之后，三山符箓也又再次兴旺起来，现在茅山派弟子遍布天下。
“奇怪……”雪子这时说道：“道经上记载茅山乃是主修上清、灵宝一脉，按说应该是截教，为何我在他们弟子身上探不到一丝截教灵气！”
陈冠苦笑：“如今阐兴截消，茅山派早就改修‘符无正形，以气而灵’了！”他没有说的是况且截教九诀已经失踪了千年，只怕茅山道宗的人也不知神诀所在！
他在古观道经中看见道教上记载，这数百年来上中下三流社会中符箓使用都十分广泛，符箓可用于为人治病，施法真人或将丹书符箓画于纸烧化后溶于水中，让病人饮下，或将符箓缄封，令病人佩带。也有得道真人将符箓用于驱鬼镇邪，或佩带身上，或贴于寝门上。
“七百年前淮河水灾，当年的茅山掌教竟然以自己鲜-血画了一道灵宝符箓，投于淮河河堤溃决处，不过半个小时，淮河水竟然改头流走！”陈冠继续悄悄说道：“这都是道经上记载，这些施法的高人一定是渡过雷劫的高手，至于还未渡劫的道士，哼，画出来的道符一文不值！而现在混世的道士几乎全未渡过雷劫，自身都无灵气外延，如何能够画出有灵气的符箓来？不过是欺世盗名罢了！”
雪子在日本长大，并不知道这些，正一道三山道士作斋醮法事，也离不开符箓，或书符于章表上奏天神表示愿望诸如解除旱灾求雨，或用符召将请神令其杀鬼，或用符关照冥府炼度亡魂。
而现在三山符箓中，尤其龙虎山天师一门最厉害，除了历代世传的五雷正法可以直达天庭外，天师灵符是唯一能与茅山俘虏抗衡。
陈冠从密室中的《正一道传》也看见记载有天师灵符盐池收妖的厉害，大约千年之前的北宋徽宗崇宁二年，山西解州盐池水溢，采盐不成，盐税收不上来，地方官忙急报朝廷。徽宗听报，便询问道士徐神翁，徐回答说：“这是孽蛟作怪，必须请张天师来收妖。”徽宗便派人赴江西龙虎山，礼聘张师
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