过数百年的变迁如今只余七国争雄，七国之中不乏多数国君有王天下之意，便拜先生之大作，以愚昧世人顺从周朝火德之后，其他国君若不想被民意遗弃，那么，也必须要迎合天意，尽量让己国为天命正统，让自己成为顺应天命之王。然而，先生的良苦用心却弃之如履。先生以忠、仁、诚、节、勇教人五德，诸侯有推崇五德终始，却妄动兵事，推先生五德之说却想一统天下，这岂不是与先生之意相违？”
“呵呵……有点意思，那你说说，老夫的本意如何？”
“唔……小子猜想，先生之意是否是：以窥视阴阳消息，悟得天降灾祥祸福，来引导世人勿要骄奢淫逸，规劝君主要严以律己，以五德治民？天下分久必合，合久必分，只要执政者以五德加之于民，而周火之后的水德王朝自然孕育而生。”
邹衍叹息一声：“你一席话，深得我意，已然通晓四五分模样。若是七国国君能听进我五德之说一分，那也是万民之幸了。‘天下分久必合，合久必分’此话当是精髓，老夫怎么未成想到呢！”
“……”
邹衍的五德终始说一直到宋朝还兴盛异常，直至传了一千多年，后来被欧阳修完全否决，之后慢慢在儒家文化的影响下，淡出历史舞台，王子凌并非赞扬五德终始说，也并非否决它，一个文化能传承千年之久，这岂是他一个后学末进能够妄加批判的。时至今日，五行之说，谁敢一言否决之？
王子凌可不推崇这个学说，王子凌一直信奉弱肉强食，优胜劣汰、跟着老毛打天下，枪杆子里出政权的。但是他并没有否认他的地位，一切学派都是值得让人尊敬的，在每个战争年代的学者，他们普遍存在着矛盾：一方面想，让天下统一，这是再好不过的了，只有天下归一了，国家才能万众齐心，建立理想的国度；统一的前提是要付出惨重的代价的，这就是另一方面，他们又不想打战，让各国休兵，让百姓不再受难。无论是哪一个想法，他们最终考虑的都是百姓。这就是所谓的：所以出发点是好的。
ps：五德之说自古争议有之，书友勿以为念！