更新时间：2013-11-10
受艺之初，霍祛病一再告诫左忠堂，剑道虽然是制敌获胜的最终利器，但它真正的意义不是夺人性命，而是在于活人之命，所以，不到万不得已，千万不能毫无顾忌的把这套技艺使出来。
左忠堂尽管很狂放，但他尊重生命，在受到了霍祛病的告诫之后，由于他习武的资质极高，把这套技法融会贯通之后，又做了重新的改造。
通过不断的总结以及揣摩，再加上参阅资料配以塔头和尚旁边的指点，左忠堂更是将霍祛病的剑道技法做了长足的发展。
如果面对大奸大恶，而且是不可得饶恕的敌人，左忠堂会使出霍祛病传授的正统剑道，不过，若只是想制服敌人，他则会使出改良后的技法。
两套技法成熟之后，左忠堂考虑了好几天，最终锁定了名字，他管霍祛病原滋原味的技法叫做“浮厝刀法”。
所谓浮厝俗称丘子，即用砖石将棺木四角垫高，离地三寸，暂不入土归葬。
左忠堂起这名字的寓意，就是只管杀人不管埋。
而对于改良后的刀法，他也起了个名字，叫做“显微刀法”。
左忠堂是一个搞医学的高材生，对于较为前沿的医学技术，很是欣赏。他知道所谓的断指、断肢再植，都是显微外科具有前瞻性的课题，将来一定能够大放异彩。
而他对“浮厝刀法”改良后的技法，一般都是伤人肢体，如果通过显微外科技术，及时的予以治疗，通常情况下，并不至于给伤者造成伤残，出于对职业的热爱，他才把改良后的“浮厝刀法”叫做了“显微刀法”。
尽管“显微刀法”是以伤人为主，但其出刀角度凌厉，而且伤的一般都是关节部位，一经中招，敌人还是会失去作战能力，变得非常痛苦。
配合着踉踉跄跄却又暗藏玄机的醉八仙步法，左忠堂穿梭于黑衣大汉之间，一把东洋刀更是随心所欲，翻飞之间，不时便有伤者惨嚎倒地。
这是左忠堂的第一次实战，平日里在他脑海中幻化的长千上万次的疆场厮杀场面，如同一幅幅酣畅淋漓的清晰画卷，出现在他醉酒后高度专注的眼前。
每一次东洋刀落在敌人的碗管上、跟腱上、髌骨下、肩窝处，左忠堂几乎都能够感觉到韧带血管断裂的声音，看着敌人一个个在自己形醉意不醉的脚
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