奇怪了。
随从忙道：“这是我们镇上的西门大员外，你有眼不视泰山啊，先生。”
说起西门庆，姓西门的人很少，在东昌府遇上了西门庆也奇了，毕竟《水浒传》中有个西门庆，此西门庆非彼西门庆啊。其实重名的多了，全大明朝，叫小狗，小猫的男人，要有几百万，你到那个村去，都会有好几个叫小狗，小猫的男人，因为这些名字娇贵（家里夭折孩子多的人家，孩子不好养护的，再生下的男孩就叫小狗或小猫之类的），阎王不把他们当人待，所以不会索他们的命，这名字好叫又赚实惠。
先生看着西门庆有些诧异的神情，忙问：“有什么见教？”
“先生，我家老母要过八十大寿，我请了唱戏的去了，还想请个说书的，让乡民跟着热闹几天，听说你很会说书，也会说大鼓，还会唱拉魂腔。兰陵人最拿手，是这样吗”
褚先生听后一怔：“我是个先生，为人师表，怎么会做三教九流中，最下九流是营生啊{（下九流：一流巫（画符念咒招神驱鬼的南方巫师）二流娼（明娼暗娼歌妓）三流大神（以跳唱形式治病的神仙附体的神巫）四流梆（更夫）五剃头的（挑担走四方的理发师）六吹手（吹鼓手、喇叭匠）七戏子（各类演员）八叫街（乞丐）九卖糖（吹糖人的），大明朝的人都这么公认}，给别人说书，让我逗别人哭笑，赚个笑脸钱？还不如娼妓。我还是个大明的秀才出身，我不可为。”言语透着坚决。
曲（曲阜）、兖（兖州）、邹（邹城）、滕（滕县）、峄（兰陵，现枣庄市峄城区），孔孟礼教影响最深的地方，三纲无长，最论身份和辈分的地方，号称：‘女人肚子的老爷，活着百岁的孙子’，就是说，这孩子在娘肚子没有生出来，该是老爷辈的，你虽然年近百岁，也要称肚子里的孩子管叫老爷，这年青的母亲也要称百岁老人为曾孙子，这就是孔孟之道，不能乱了常规。这里的人很在乎辈分和名声，不愿做三教九流中的下九流的营生，除非真的吃不上饭，要么是瞎子或瘸子，或者是个无依无靠的孤儿，才干的营生。你打死我，我也不去当个说书匠啊，正如明朝：没有钱的农民，也看不起有钱的商人，商是无奸不商，不守德性的人，不去做啊。你做了我就看不起你。说书和戏子，虽然逗人家乐，但人家是看不起你的，因为一会说自己是儿子，一会又是当孙子，有时连自己的祖宗八代骂翻了天。自己骂自己，这种货色，死了只好喂狗，也不能埋到祖坟上。族里的人会对这号人说：你不佩姓我们的姓，快改个姓吧，你想姓张三李四王二麻子随便，我们坟上没有你这颗草，不论怎么说，就是不能为我们什么什么家丢人。这样的社会地位，谁受的了啊，这行当不如娼妓也就不言自明了。
先生一副不买帐的样子，让西门庆有些不爽。
“这一次，说一天书，给你五两银子，就说十天吧，十天就给你五十两，我给你的是天地下最高的酬金了，可抵你几年教书所赚的，还不行吗”
五十两银子相当现在的五十万人民币，几天所得抵几年所劳，这褚先生也有点太倔，是个榆木疙瘩，不会算经济和收益帐。为了人格就是不要钱啊，不论多少，就是不翻眼皮。要是现在的美女穿越到大明，遇上这等好事，那得：“西门大帅哥，这活我接了，我说的书比褚先生好上几百倍，保证保质保量地完成任务”这生意估计会争破头。
“君子爱财，取之有道。不义之财，不可取也。西门大员外，请你不要为难我好吗？你还是另请他人吧。”先生语气铿锵。
“你在这里给学童们说书，就不忌讳这事了吗？”西门大人瞪眼说。
“我在学馆里，给学童们讲个故事，说段书，那是为了拢住孩子们学习的心，你让我为乡民说书，不是君子所为，我可不想做有辱祖上的事啊”
“你这个穷秀才，不视抬举，是吗？”西门庆甩了下手，脸转向它方。
然后又补了句话：“你不想在这里继续做先生了吗？想做的话就知点趣，敢不给我西门庆面子，下场可不太好。”西门庆恶狠狠地向地上吐了口水。
西门庆言语中透着威胁，先生生气了，心里想，生意不成就散啊，大家都没什么损失什么，干吗说话欺负人啊，我是好欺负的吗？于
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