一阵观察之后，苏游发现这画里根本就没有其他的玄机，仅仅就只有外面的和这个画而已。这让先前还以为这画里边有问题的苏游愣住了。
既然这画中没有藏东西，那就只能说明这个画的年代是真的，深绿色啊，恰好是捣练图所处的年代。
说起这个捣练图，其实还是有一番故事。这《捣练图》本是唐代画家张萱之作，此图描绘的是唐代城市妇女在捣练、理线、熨平、缝制劳动操作时的情景。画中的人物动作凝神自然、细节刻画生动。线条工细遒劲，设色富丽，其“丰肥体”的人物造型，表现出唐代仕女画的典型风格，是华夏古代仕女画的重要代表作。
然而这《捣练图》虽然是唐代张萱所作，然而现在苏游他们所说的捣练图却不是张萱的原图，而是宋徽宗的摹本，至于张萱的原图，早就已经失落了。
尽管不是张萱的原作，仅仅只是宋徽宗的摹本，但却丝毫不影响这东西的价值。苏游相信，这东西要真的是宋徽宗那摹本的话，现在肯定很多人已经出价了，而不是一个个的站在这里观看。
“不对，这画不应该是真的。”
苏游仔细的想了一下之后，还是觉得不可能，这作品明明在米国的波士顿博物馆，怎么会可能出现在在这里呢？
想到这里，苏游觉得有必要再好好的看一下。此刻，那捣练图也就铺在那案几上，观看起来倒是也很是方便。尤其是很多人在看到这个画一下就认定这东西是假的之后，一个个的都朝着后边走开了，前边的人更是稀少，这就更给了苏游一个很好的观看的空间。
苏游发现，这摆在案几上的长卷式的画上共刻画了十二个人物形象，按劳动工序分成捣练、织线、熨烫三组场面。对，没错，单就组图的数量以及人物来说，和自己苏游以前所看过的没有区别。这看不出什么区别之后，苏游又接着看了下去，看看这三组的场面，然后把这东西和记忆里的图做着对比。苏游相信，这东西要是假的，就算再怎么真，肯定也会有纰漏出现。
第一组描绘四个人以木杵捣练的情景；第二组画两人，一人坐在地毡上理线，一人坐于凳上缝纫，组成了织线的情景；第三组是几人熨烫的场景，还有一个年少的女孩，淘气地从布底下窜来窜去。
“滋……”
看到这里，苏游也不由的在心底里砸吧了一下舌头，他发现这图好像真的和自己以前所看到过的一样。对这一点苏游很笃定，要是以前的话，苏游还会想到自己可能记错了，但是在自己遇到小鼎身上发生了一系列的变化之后，苏游对自己有了绝对的自信，他知道自己肯定是不会记错的，这东西确实如此。
从图画的内容上看不出什么，苏游只好再从图的结构上来看。画家张萱采用了“散点透视法”进行构图，他把整个捣练的劳动场面分三部分呈现在读者面前。同时，他不单纯图解劳动的程序步骤，而是注重对劳动场面中流露情绪的细小动作的
（本章未完，请点击下一页继续阅读）