“谢谢！”盛东民道，“准备近期就召开武当文化研究会第三次年会，省里会有不少专家过来，顺便也跟这些专家商量一下成立武当学院的事，到时，还请胡市长出席一下？”
胡晨阳道：“没问题，我也想借这次机会认识他们，这些专家，也可以成为我们市里的旅游发展顾问。”
盛东民心道：这家伙厉害，算盘打得真好。
……
不久后，第一届“武当文化研究会”第三次年会在郧城市举行，全省十六家会员单位代表及绝大多数个人会员都参加了这次年会，市长胡晨阳出席。
在上午的大会上，盛东民代表理事会作了工作报告，提出武当文化研究会今后的主要工作任务就是围绕省政府制定的构建鄂西北生态文化旅游圈战略开展工作，基本思路是：根据省政府和郧城市政府促进武当山旅游文化发展的总体部署，整合力量、打造平台、多出精品、多献良策，充分发挥自身优势，积极投身地方建设，不断增强服务社会的主动性和前瞻性，为政府决策提供咨询服务和智力支持。同时，研究会还将继续着手做好武当文化丛书的编辑出版，协助做好世界玄帝信仰文化促进会的筹建以及认真办好第五届国际道教学术会议等具体工作，进一步提升武当山的知名度和美誉度。
随后，武当文化研究会副会长兼秘书长同时也是郧阳大学副校长的李文化教授就理事会部分人员变动情况作了说明，之后大家鼓掌一致通过。
胡晨阳在这次会上，还遇见了武大历史系副教授秦奋博士，当年，胡晨阳还在唐老家“蹭课”时，这位秦奋可是唐老正宗的弟子。
只是，唐老是研究清末近代史的，秦奋怎么跟武当文化扯上了关系？
会议休息时，胡晨阳主动跟秦奋打了招呼，两人聊起唐老，秦奋告诉胡晨阳：“我是研究雍正皇帝时，涉及到了道教。”
胡晨阳“哦”了一声。
秦奋道：“雍正皇帝突然死亡，很有可能跟他大量服用丹药有关，雍正他还自己亲自在圆明园炼丹，当然也有道士指点他，后来我就想进一步查证：这些炼丹的道士都是哪里的？是不是武当山的？”
胡晨阳道：“是不是？”
“不是。”秦奋肯定地回答。“围绕在雍正身边的，大都是北方的道士。史书记载，雍正死亡后，乾隆驱逐了了两位给雍正炼丹的道士张太虚、王定乾，这两人应该都是道教正一教的传人。也就是张天师那一派的，而我们武当山主要传承的是全真派。”
胡晨阳点点头：“有道理，有道理。”
秦奋道：“我就是这样开始接触道教文化的，后来，越研究，越觉得有意思，结果，慢慢偏离了晚清政治。唐老说我走火入魔了，呵呵。”
胡晨阳笑道：“不是入魔，是入道。”
“呵呵，我也觉得是。”
胡晨阳道：“没事。唐老那么多弟子，少了一个研究曾国藩的，多了一个研究武当山的，挺好。”
秦奋也笑：“对，我不后悔。胡市长。通过研究武当山道教，我还发现武当山道教与台湾有很深的历史渊源。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）