象李向南那样大刀阔斧地改革吗？”
汪国本摇头：“很难。改革，在某一个点上突破，是有可能的，但要象李向南那样，什么都要按他本人的意图进行，那就不是一般的难了，必须得有特殊身份或者说特殊权力了，其实，这还是古代所谓‘清官’情结。”
“我也觉得是。”胡晨阳道，“书中就有人质疑：李向南想当清官。不过，他自己说：如果人人都是清官，就无所谓清官了。”
汪国本摇头：“人人都是清官，可能吗？”
……
再看下去，郑文学不但是《德修县志》的名誉主编，还亲自撰写了“序言”，也不知道是他本人的手笔，还是秘书代劳？
“序言”文笔很流畅，少不了要提到“盛世修志”这句经典的话。其实，自从看了《落日的辉煌》，胡晨阳对“盛世”这个词有些反感，连带对“盛世修志”也有些不认同，修志就修志，扯什么“盛世”？
第一部分是德修县的历史沿革，太长了，胡晨阳暂且跳过，他只看了解放后历届德修县委***，数了一下，发现郑文学是第21任县委***。
也就是说，胡晨阳是第22任德修县委***。
21任***，除了郑文学还在“双规”中，还有前面20任，没一个认识的，他们身在何方？是死是活？胡晨阳一概不知，他们就是一堆陌生的名字。然而，就因为胡晨阳成为了德修县第22任县委***，今后，他的名字也注定要与这一堆陌生的名字排列在一起，出现在重修后的《德修县志》里，不管他是成功还是失败，耻辱还是辉煌。
……
开篇有一段话很有气势：“浩浩修河，水山青秀，汲天地之灵气；泱泱大县，人杰物胜，舞时代之长风。德修，北接鄂省，南连湘省，处三省交汇吴头楚尾犬牙交错之地。自南唐归宋以来，缘予农耕文化重学仕进，游学游宦，力振家声的影响，加之中原文明直接传承和学馆书院蔚然兴起，至宋一朝，人才辈出，世代相继。”
这段话，文字不多，却包含了大量信息。
一是地理位置，“三省交汇，吴头楚尾”！其实，准确地说，整个赣源省都是“吴头楚尾”， 德修是“吴头楚尾”的第一站。
二是文化特征，赣源有典型的“书院文化”，自隋唐以来，书院文化便在赣源兴起，历时历代，人才辈出。
三是“官本位”意识。“重学仕进，游学游宦”，典型的学而优则仕，文人学子通过科考一举成名，就在外面作官，也作学问，“力振家声”，光宗耀祖！
胡晨阳心道：德修如此，新峡也是如此，都这样。
……
一本县志，重头戏当然还是“历史名人”。
胡晨阳以前就知道德修县有个黄庭坚。
既然到了德修，那对这个德修县“第一名人”，就更要了解了。
黄庭坚（1045--1105），世称“黄山谷”，号“山谷道人”。
胡晨阳心道：黄庭坚既然自称“山谷道人”，跟道家也是“有缘”了。
但是，黄庭坚40岁以后，又信了佛教，发愿要“绝淫逸”，也不知他做到了没有？
黄庭坚是个奇才，纵览六艺，博学多闻，中过进士，与张耒、晁补之、秦观拜在苏轼门下，天下称为“苏门四学士”，政治上也与苏轼共进共退，屡遭贬谪。以文学著称，尤其是诗写得好，是当时唯一能跟苏轼相提并论的。黄庭坚的书法也极好，为宋四家之一，是宋书尚意的重要人物。
所谓“六艺”，是指“礼、乐、射、御、书、数”， “纵览六艺
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