还要扶这么一个货色入天心,唐劫就觉得头大无比。
我当初怎么就脑抽许了那么个愿呢?
被唐劫这么一说,卫天冲也觉得特不好意思,一路咬着牙,终于到了朝阳峰。
本以为自己已经晚了,怕是又只能站着听课,没想到了地方,却见讲经石前已铺满了蒲团,这次却是人人能坐着了。
唐劫拉了下卫天冲,三人一起找了个位置坐下,没过多久,后续学子陆陆续续来到,竟是无人被拒于峰外。
卫天冲大感好奇,问唐劫:“怎么这次不把迟到的人都赶走了?还大家都有座位?”
想了想,唐劫回答:“昨天和上午的事,应该都是为了给大家一些教训,让大家收敛曾经的姓子,而且文理课少上一两堂也没什么大影响。但讲经授法可是大事,也是洗月学院的根本,真要来晚了就不让进门,缺的一堂可能就会影响终身,终究是不会这么儿戏的。”
“原来如此!”卫天冲恍然大悟,然后脸又苦了起来:“早知道刚才就不那么拼命了。”
“瞧你那出息!”唐劫无语。
没过多久,讲经石上出现一位白眉老者。
那老者闭目微坐,看起来一脸苦相,看到他出现,学子们已议声低起:“是苦真人。”
这苦真人唐劫也听过,是洗月学院一位赫赫有名的前辈,育人无数,却是颇得世人尊敬。
最重要的是,这位苦真人人品极好,赞誉颇多,想来是不会有什么坑弟子的事。
果然,那苦真人一到,也不废话,直接便开腔说:
“天地有灵气,神通满乾坤。修者所修的无非就是这天地之灵,以身纳灵,以魂融灵,以经行灵,以法用灵,故修灵者,归其根本,修的便是这身,魂,法,经四者,其中又以身纳为基,以术法为表,是为内外……”
随着这苦真人的娓娓道来,一众学子间已出现了关于修者掌握天地灵气,挥洒飘逸的一幅幅宏大画卷。
修仙者在仙路上的攀登,说白了就是对灵气运用能力的提升,就算是将了入了仙台,灵气转仙元,也不过是一种更高质的气。
气如阶石,仙路之上任你如何攀登,或跳或跃或,或笑或哭或喊,终究是离不得这山峰石路为基础。
然路有千条,千回百转,如何去登,却又各有不同。
修仙者对灵气的运用,和虚慕阳的阵道在本质上是一样的,都是通过排列组合的方式,发挥灵气自己的作用,阵法也好,术法也罢,皆是通过对灵气下达运行指令来达到指定要求,从而形成不同仙法。
正式因为这个原因,所有的法术都有一个基本限制,就是必须是灵气本身可以做到的。
如果是灵气永远无法达到的效果,那么就必然不存在这样的仙术,除非你能得掌大道,超脱气的限制。
“灵气者,有形之物也,因具灵姓而可接指令,可化万物,妙用无边,却终有其极限,不可洞穿幽冥,作用未来,难用于无形,故以有形而入无形,破气之限制,是为修者的最终理念,其名为道……”
这段话的意思就是说,灵气因其有形,无法作用于虚幻的东西,因此如洞察未来,观测天机等仙法在这世界是不存在的。
所以星罗大千界里,也不存在所谓的星相师,天命师,就算有也都是招摇撞骗,更不存在掐指一算可知千里之外的法术――知千里可以,掐指算不行!
只有在得掌大道之后,才能真正以有形入无形,突破灵气有形之限制,拥有更加令人匪夷所思的各种能力。
故修仙者亦称修道者,道之一途即为仙之终结,然道之一途太过飘渺,以其无形而难以捕捉,难以理解,惟有先在有形之途上漫漫前行,方可把握一丝机会窥得道意。
千里之行始于足下,对任何修道者而言,欲捕无形,先捉有形,灵气修炼一途由此开始。
以身纳灵,以魂融灵,以经行灵,以法用灵这十六字便是对修者行法的总结,而以身纳灵便是这开始的开始,开辟灵眼便是这纳灵的第一步。
“人体一天地,五行俱全,包罗万象。气行百脉,幻生万法,然天地无极限,人力有极限,以身纳灵当对应五行……”
这段话却是说人体自成一世界,阴阳五行皆在其中,对应天地,正因此,当灵气在体内运转时,通过这小世界的法令作用,就可以对应使出大世界之万千术法。
不过人体有其极限,不可能真正将世界容纳其中,因此就必须择其路而行,不可盲目而行。
接下来,苦道人已开始讲解灵眼开辟之法。
人们常说灵眼是灵气储存之地,这其实并不是正确说法,确切地说是只有通过它才能进行储存与使用。
未开灵眼的人就好比是一支毛笔,要使用灵气就必须不断吸收再用,好比毛笔不断蘸着墨水写字,如当初唐劫就是如此。
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