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第三十五章 :炎帝前世

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 这也就解释了,夸父为什么会具有火和土两种属性,而且火焰中带有太阳真火的气息,他被太阳真火灼烧身死,自然带有太阳真火,不过他是逐日英雄,拥有天地功德还有众生念力,使得他的太阳真火带有圣德的气息。

    而土属性就更好说了,巫族都是大地的宠儿,立地生根,可以借助大地之力,无穷无尽,转生人族的夸父,虽然没有借助大地的神通,但是也是力大无穷。而且他对大地地气非常敏感,若不然也不会对草本的生长那么在行。

    而巫族间接执掌的九黎部落,就是因为知道人皇乃是巫族大巫转世,自己人,所以才会得到九黎部落的巫医传承,才会轻松拿走巫族的炼药至宝巫鼎,才会没有任何阻碍的被烈炎收服,甚至不惜送给人族各部落巫师来支持烈炎。

    也是看到夸父巫王能够成为人皇,吸取人族的气运,所以蚩尤才会多方算计,转世人族,谋取人皇之位。。。。。。

    自从五谷问世,烈炎首先独自播种、试验,摸清楚五谷的习性和成长规律,然后细心记录,没一个细节都不放过。

    他将黄牛拉进来,帮忙犁地,松土,将五谷播种,收获,如此五年,才慢慢地总结出一点经验,随后他召集人族,开始传播经验,分发种子。

    不过人族的部落增多,烈炎五年的收获都不够他们的种子,所以烈炎以自己的黄牛部落为中心,慢慢的往外辐射,将第一年分出去的种子收回,分给没有得到的部落,如此几十年,人族都得到了五谷。

    因为是烈炎发现的五谷,并且推广,所以烈炎又被人族成为神农,以前烈炎搭的那个采药的架子,也变成了神农架,而又因为烈炎的名字有一个“炎”字,或者他拥有火焰神通,又被尊称为“炎帝”,流芳百世。

    伏羲八卦问世,是为了人族可以抵抗外来灾厄,因为那时候人族依旧是迁徙生活为主,虽然是小范围的迁徙,但是途中依然凶险。

    但是五谷面世,人族渐渐地面向定居,自己开垦土地,播种粮食,每一个部落都有了领域面积,在自己的领域内,播种五谷,养活自己。

    从此,人族生活不再依靠肉食、野果,五谷也会占一大份比例,虽然因为劳动工具,种植经验、土壤贫瘠等等原因,五谷或许还不能满足人族的需求,还需要一些打猎、捕鱼所得,但是毫无疑问,五谷从此的地位不容置疑。

    黄牛帮助犁地,而黄牛的牛群,也都被人族请到各自的部落,为自己耕地,从此耕牛也进入了人族的生活,与生息相关,牢不可分。

    除此之外,炎帝发扬伏羲时代的养殖,人族开始养殖鸡鸭,兔子、猪羊等等,人族再一次进入迅猛的发展。

    。。。。。。(未完待续。。)
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