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第四十二章 :斩化善念,我自为人

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    斩化善念,我自为人(求收藏推荐)

    第一次紫霄宫讲道,鸿钧讲的是大法,而非大道。[.13800100.com]

    这一次讲的,就是炼精化气,炼气化神、炼神返虚和炼虚合道。

    这是一部完整的成圣大法,也算是让修士们明确自己的道路。从地仙开始,一直到大罗金仙,修士注重修炼金丹,然后凝胸中五气,开顶上三花。

    进阶大罗金仙以后,就是观命运轨迹,明悟自身大道,进阶准圣,就要后续的斩三尸证道之法。斩却善念、恶念、执念,清静无为,明心见性,成就准圣修为。

    此时鸿钧前边大罗金仙内容已经讲完,开始进阶准圣的讲解,沈龙认真听讲,渐渐进入佳境,恍恍惚惚,不可自拔。

    “人身内自有三尸虫,又谓之三尸神,分上尸神、中尸神、下尸神,此虫与人俱生,能与鬼灵相通接引外邪。。。。。。。

    为人身之阴气。。。。。。是谓阴神。。。。。。

    三尸做害,无处不苦、无处不恶,众多欲念侵袭,不得明也。。。。。。。

    遂斩灭善恶、欲望,破灭执念,明心见性,或可化虚得道。”

    。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

    鸿钧第一次讲的是大法,没有什么太难的东西,再加上能够进入紫霄宫的,无一不是资质顶尖之辈,众修士渐渐沉迷其中,不可自拔。

    鸿钧讲道,渐入佳境,可谓气象万千,紫霄宫中天降紫气,地涌金莲,飞天仙女,素娥佳丽,隐隐有种禽之音应和。

    斩尸证道之法并不艰难,在座的修士大概都可以听得懂。不过斩尸这一关,不是什么人都可以度过的。

    首先,要修为达到大罗金仙巅峰,明心见性,照见自我,同时修出自己的大道,而且还要有相当雄厚的大道积累。后世原始阐教的十二金仙,他们修为达到了大罗金仙,也有了自己的大道,不过他们修炼的时日太短,没有大道根基的积累,所以还要到封神之战走一遭。

    随后就是必须要寻找一件先天灵宝来寄托执念。这先天灵宝必不可少,这也是斩尸证道之法的关键所在。

    当修士修炼到可以进阶准圣之时,就会炼化三尸,然后斩却三尸,三尸为人身之阴神,操纵人之欲念,将先天灵宝炼化以后,再将三尸斩却,融于先天灵宝即可成功。

    这里面就有几个难点,一个是如何斩却执念,这是修士的绊脚石,也是修士的踏脚石,唯有坚持大道本心,意志坚定,不为外魔所祸的修士,才能够斩却。

    另一个就是先天灵宝的来源,洪荒虽然广大,但是在座的修士也都不一定能够人手一件先天灵宝。大概也只有鸿钧这样的天道执掌者,或许混沌中生活了无数个纪元的魔神才会不缺先天灵宝了。此时听道

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