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第285章

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    六、八卦九宫

    奇门以九宫八卦作为排盘的基础,为地盘。

    九宫源于洛书,代表九个不同的方位。

    这就是口诀“戴九履一,左三右七,二四为肩,六八为足,中央为五”的格局与数字。

    “八卦”是易经中的基本图形,八卦是怎样产生的呢?在《周易——系词》中说:“是故易有太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

    太极生两仪:太极是天地混沌,阴阳未分时的“元气”状态,天地又如鸡蛋,后来盘古氏开天辟地,奠定乾坤。两仪就是天和地。

    两仪生四象:阴与阳继续演变,相重或相交,产生出老阳、老阴、少阳、少阴四象,这四象象征着四时、四方等现象。

    四象生八卦:四象再继续演变就产生出了上述的八卦了。八卦分别象征八节、八方等。

    八卦的五行属性就是:坎属水,离属火,乾和兑属金,震和巽属木,坤和艮属土。请注意,奇门预测的生、克就是以八卦宫位的五行来确定的,如用神落震宫属木,克坤宫(土),又受兑宫(金)所冲克。

    八卦又分先天八卦与后天八卦

    什么叫“先天”,什么又叫“后天”?以哲学的观点来说,宇宙万物没有形成以前,即是所谓的先天,有了宇宙万物,那就是后天草根医生的升迁:医道仕途。如果从人的方面来说,在出生前为先天,出生后为后天。从事发展角度来看。发生过了的为先天,未发生过的为后天。先后天之时用以划分阶段、范围而已

    先天八卦为伏羲所作。如下图

    先天九宫八卦图

    兑二 乾一 巽五

    离三 坎六

    震四 坤八 艮七

    先天八卦为乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。先天八卦与后天八卦的排列、象征方位及数都有所不同。

    先天八卦数为:乾一 兑二 离三 震四 巽五 坎六 艮七 坤八。

    先天八挂所主是:乾居南方,数为一,与坤相对。

    坤居北方,数为八,与乾相对。

    震居东北,数为四,与巽相对。

    巽居西南,数为五,与震相对。

    离居东方。数为三。与坎相对。

    坎居西方,数为六,与离相对。

    艮居西北,数为七。与兑相对。

    兑居东南。数为二。与艮相对。

    另一种则是后天八卦,传为文王所创。如下图:

    后天九宫八卦图

    巽四 离九 坤二

    震三 五 兑七

    艮八 坎一 乾六

    后天八卦所主:

    离居南方,五行属火。与坎相对,数为九。

    坎居北方,五行属水,与离相对,数为一。

    震居东方,五行属木,与兑相对,数为三。

    兑居西方,五行属金,与震相对,数为七。

    乾居西北,五行属金,与巽相对,数为六。

    巽居东南,五行属木,与乾相对,数为四。

    坤居西南,五行属土,与艮相对,数为二。

    艮居东北,五行属土,与坤相对,数为八。

    后天八卦数可以用以下歌诀来记住:一数坎兮二数坤 三震四巽数中分 五寄中宫六乾是 七兑八艮九离门。

    后天八卦的宫位排法可以用以下歌诀记住:戴九履一,左三右七,二四为肩六八为足。

    在奇门中,用后天的八卦图。

    八卦旺衰:乾、兑旺于秋,衰于冬;震、巽旺于春,衰于夏。坤、艮旺于四季,衰于秋;离旺于夏,衰于四季;坎旺于冬,衰于春。

    实用的九宫八卦图

    七、九星简介

    九星是古代天文学中的九个星宿,在奇门遁甲中,九星组成“天盘”,我们在运用中称为“天时”博弈局中局:漂亮女局长。

    九星就是天篷星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星,在奇门中所占为天盘。在道家奇门中,天禽星随天盘值符。

    天篷星五行属水,天任星、天芮星、天禽星属土,天冲星、天辅星属木,天英星属火,天柱星、天心星属金。

    九星在奇门地盘静止时位置也是固定的,天篷星在坎一宫,天芮星在坤二宫,天冲星在震三宫,天辅星在巽四宫,天禽星在中五宫(寄坤二宫),天心星在乾六宫,天柱星在兑七宫,天任星在艮八宫、天英星在离九宫,如下图:

    地盘的九星图

    天辅星 天英星 天芮星

    天冲星 天柱星

    天任星 天篷星 天心星

    这种排列归宿不是固定不变的,根据事物发生的不同时间,天盘上的九星也要进行转动,因而产生出种种不同的形式与变化。

    九星各自旺于它生的月份,相于自己属性相同的月份,休于它克的月份,囚于克它的月份,废于生它的月份,九星论废不论死。

    八、八门简介

    人世间的万事万物的运动与发展变化,受着空间方位的直接影响,于是就按各种方位与事物之间的联系与不同的特性,把空间分为八个方向,称作“八门”。

    八门就是休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门,在奇门盘中所占为人盘。休门五行属水,生门、死门五行属土,伤门、杜门五行属木,景门五行属火,惊门、开门属金。

    八门在奇门盘静止时位置是固定的,休门在坎一宫,生门在艮八宫,伤门在震三宫,杜门在巽四宫,景门在离九宫,死门在坤二宫,惊门在兑七宫,开门在乾六宫,中五宫无门。如下图:

    地盘八门图

    杜门 景门 死门

    伤门 惊门

    生门 休门 开门

    当输入了时间的信息之后。八门方位也开始产生变化。

    九、八神简介

    关于神的概念,《荀子.天纶》中说的很形象:群星追逐着循环运行,曰、月交替着照耀大地,四时轮转着向前递进;阴阳造化普及于四方,风雨布施于万物,万物得到自然的滋养而生长,万物得到自然的和妻儿成就,人们看不见他的行动,可是看得见他的功绩,这就叫“神”。

    在奇门遁甲中。八神即是神助。八神的规律,是总纲,是作出判断的一个主线。八神决定了一个躬的大方向。所以八神盘在奇门断事中是非常重要的。

    八神就是值符、腾蛇、太阴、**、白虎(下有勾陈)、玄武(下有朱雀)、九地、九天,在奇门盘中所占为神盘。

    值符属木、腾蛇属火、太阴属金、**属木、白虎(下有勾陈)属金、玄武(下有朱雀)属水、九地属土、九天属金。

    在阳遁局和阴遁局中八神的排列有所不同。阳遁顺时针排。阴遁逆时针排。

    十、奇门遁甲常用概念

    奇门遁甲中经常要用到六仪击刑、门迫、入墓、空亡等概念新驻京办主任:对手全文阅读。这些概念在普通奇门书中也有所论述,但道家密传之法与众不同。

    (一)门迫与击刑

    所谓门迫,就是八门克所落之宫叫做门迫。遇到门迫能量耗损减弱。

    伤门落艮宫、坤宫; 开门落震宫、巽宫;

    杜门落艮宫、坤宫; 休门落离宫;

    景门落乾宫、兑宫; 生门落坎宫;

    惊门落震宫、巽宫; 死门落坎宫;

    开 惊 离

    休 坤

    伤 杜

    开 惊 兑

    伤 杜 坎

    生 死 乾

    以上都为门迫。如开门、惊门落巽宫均为门迫,门迫力量减弱百分之五十。

    以求财为利,如巽宫书为四,因为门迫,实得财之数为二。

    所谓击刑,也就是时干与所落之宫构成三刑。

    甲子戊落震三宫,甲戍己落坤二宫,甲申庚落艮八宫;甲午辛落离九宫,甲辰壬落巽四宫,甲寅癸落巽四宫。

    甲辰壬

    甲寅癸 甲午辛 甲戍己

    甲子戊

    甲申庚

    以上都为六仪击刑,击刑是别扭、拧劲的意思。击刑力量减弱百分之五十。

    (二)入墓与空亡

    奇门遁甲中只有甲乙丙丁戊有入墓,余者不叫入墓。甲乙落坤宫为入墓;丙戊入乾宫为入墓;丁落艮宫为入墓。

    甲乙

    丁 丙戊

    入墓是被藏起来的意思,就像物品装入仓库里,也象东西装进口袋里,天干入墓也起了一定的作用,但力量只有原来的百分之二十,百分之八十的力量失去了。比如武士用的宝剑,当把它拿在手中的时候,寒光四射,令人胆寒,把它装入鞘里的时候宝剑的锋芒不见了,但它毕竟还是一把宝剑,还具有一定的震慑力,只不过削弱了而已。

    空亡是六十花甲子分为六旬,每旬中有两个地支逢空。

    甲子旬中戍亥空,甲戍旬中申酉空,甲申旬中午未空,甲午旬中辰巳空,甲辰旬中寅卯空,甲寅旬中子丑空。

    在奇门中九宫逢空是信息转移了,百分之八十的信息转走了,只有百分之二十的信息留在原处。

    即是把起局时的阳历时间转换成干支表示方式

    比如:2005年12月1曰12时15分

    四柱为:乙丑 丁亥 己未 庚午

    第二步:定局

    阳遁:冬至后夏至前的这段时间为阳遁

    阴遁:夏至后冬至前的这段时间为阴遁

    局数取 (年支序数+月数+曰数+时支序数)除9之余数

    比如:2006年5月23曰19时45分 农历:四月二十六曰

    四柱为 丙戍 癸巳 壬子 庚戍

    年支戍序数为11,四月二十六为 4+26桃色人生最新章节。时支戍序数为11,所以(11+4+26+11)÷9余数为7

    因为此时是冬至后夏至前起的局,定为阳局,所以此局为阳7局

    第三步:画九宫格

    现在比较流行的是井字格,因为画起来方便。道家奇门预测是讲神的,三式之中只有奇门有神盘。古法奇门布局已九宫格为最好,先画大方格,格定天地,再分小方格,格定九州。如此则信息能完全贯注其中。分析判断起来必然有如神助。井字格四面透风、气场不聚,能量呈消耗状态,操作者容易分散注意力,看不到

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