追那个纹身大叔的背影，但是几条黑影手操匕首挡住了父亲的去路，他眼睁睁的看着父亲对着他们跪地大哭，嚎叫道：“求求你们，各位大爷，各位爹，我亲爹，把我崽还给我吧........”
这种哀求对于流氓是没有用的，他们不会把别人当人，因为他们都不知道人是什么，这是个需要定义的东西，每个文化都不一样。
这样可怕的地狱不知过了多久，有一天父亲回到棚子里，叫出了自己，收了一个人几十文铜钱，然后对他说：“儿啊，我们回去家乡吧。”说罢，拉着他的手就走，都没有回头再看自己那棚子一眼。
后来，傅仁涌听老爹说才知道，那时候明王在天京站稳了脚跟，鉴于自己领地饱受战火蹂躏、田地荒芜的无奈事实，颁布了著名的《大明给田法案》：任何人回到明国势力范围内，直接领取土地房屋，人满为止。
在上海难民营根本没法活下去，傅仁涌老爹带着还剩下的儿子，以及一个破碎家庭的伤心再次顺着逃难来的原路回到了天京郊区。
在那里，他们分到了一些田地和住房。
住房还不错，是个曾经老爷的堂屋，当然，除了这间半边屋顶塌了的堂屋，其他曾经有建筑的地方都变成一片黑焦的荒地，毕竟这里是大兵来去如水洗的地方。
就算是座屋顶塌了半边的房子，傅家父子也欢天喜地的住了下来，毕竟这里和上海相比，提供的有田地、食物还有治安，再也不用担心那些如狼如虎的同胞了，这就是秩序。
但是，明王提供的福利是有代价的。很长时间，明王都自居为海皇麾下的一个骑士而已，对臣民的管理也秉承明太祖朱元璋那套。非常严格，甚至继承了太平天国的严厉户籍和宗教制度一部分。每个聚居点都有伍长带领，即是五户到十户组成一个紧密联系的教会组织，由伍长传道并组织宗教活动，这其实是海宋军队内的军牧团制度，只不过明王扩大为自己领地即是一个大军营。
相对于无法无天到白昼杀人绑架的上海难民营自由，傅家很欢快的接受了明国这一套，毕竟生存与治安是最基本的权利。假如你连这个都无法给予，你的制度自称再自由又有什么意义呢？
就算明王治下耶稣为强制信仰，其他一切宗教都被砸烂赶走也无所谓，因为只为了吃和性活着的弱信仰在强信仰面前只是坨泥。想怎么塑它都可以，难点仅仅是强的有多么强，能把烂泥煅成砖变成墙？还是墙被反噬的邪灵腐成泥？这是绵延到末日的战斗。
塌掉的房屋被同伍的同志弟兄们一起修葺完毕了，傅仁涌很快就融入了这个教会般的大家庭，接着明王又派来了老师。教授基本的队列与服从，以及对基督、明王与本民族的崇敬。
他是全东亚第一个执行义务教育的君王，动机也许只是恐惧远方的海皇，但事实是他给予了自己子民较好的教育，当然这种教育会让子民从小就成为一名合格的军人。忠心并且善战。
很快，傅仁涌就有了自己的小伙伴。
一位杭州的富商家庭也来到了这个伍，他家也是因为绵延不绝的战争而家破人亡，也是在上海受尽折磨，为了块田地也就是活命，为了独子，也选择投奔短毛贼。
因为住房不够了，两家又都没有女眷，还算方便，于是就住在同一个屋檐下，中间用苇席布帘子隔开，共用一个屋门，傅家来的早，算睡在“里屋”了，新来的那家等于睡在“堂屋”。
他家姓陶，傅仁涌的小伙伴就是陶家仅存的子弟：陶益能。
和傅仁涌年纪相若，身材高大、皮肤白皙、一表人才，早年受的优良教育让他温文尔雅、出口成章。
傅仁涌很崇拜这位睡在一个屋檐下的朋友，觉得他识文断字、能言善辩、待人和气，真像个大哥一样。
结果，那一年，明王力挫满清北方新军的光荣时节，出了大事。
那时，油菜花盛开，这个伍的一群小孩在田野里狂奔嬉戏，享受着将要到来的丰收季节。
路上升起一路烟尘滚
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