“兰姐对这个应该是驾轻就熟啊。”程纤边说边望向兰韵。
“你不也是各中高手？”兰韵顺势就扯程纤上船。
“我觉得民间放贷很快就会成为趋势。”程纤认真道，既然兰韵提到了她熟悉的领域，那她就不妨在沈为面前展露几分。
蔡颖言低头喝茶，微笑不语。
“我认为放贷人对社会的贡献是“钱尽其用”，把钱调动到最能发挥生产效率的地方去用，而且越是利息率高，越说明这笔钱的生产力高。”程纤有条不紊的道，开始层层培析。“中国改革后，一跃而成世界第二大经济体。但是，人均财富量还只及日本的十分之一。剩下的十分之九从哪儿去找？”
“高收入的发达国家都是以私有制为主，并拥有发达的金融业。如果中国不能在这两方面学习它们，要赶上这十分之九怕是没有希望。”兰韵开口道，语气温婉，话里的内容却和程纤的言论相得益彰。
“中国信奉劳动价值论，认为只有生产劳动才能创造财富。按照这个理论，中国特别重视实物经济，而忽视虚拟经济，进而发展成为世界工厂。但是，靠生产劳动创造财富也有其局限性。我们只赚得极低的工资所得，大部分的产品附加值被外国赚取。发展实物经济还使得中国的城乡环境遭到很大破坏。因此，我们不但要会从实物经济中赚钱，也应该学会如何从虚拟经济中赚钱。”程纤娓娓道来，却不是说教的口吻，平白而质朴。她知道在座的人都听的进去而且都能听懂。这里兰韵自不必说，蔡颖言和沈为皆是高智商的人，对经济行为都有研究。
“妨碍发展虚拟经济的基本原因是，认为虚拟经济不能创造财富。以前人们认为投机倒把是不创造财富的，因此所赚的钱是剥削所得，投机倒把者要坐牢，还有被枪毙的。后来人们认识到，投机倒把不是剥削，而是物尽其用：把同样的物从一处移动到另一处，虽然物没有变，但其使用价值提高了，社会财富由此增加。于是，投机倒把罪便被废除了。但是金融业是不是创造财富的问题，至今并没有解决。甚至有很多人认为金融业有剥削的嫌疑。”程纤继续深入道。
“以银行为例，它给存款客户的利息率较低，借出的利息率较高，银行赚取利息差。这部分所得是不是银行创造的财富？我举一个类似的例子。一个农民从地里种出100斤小麦。他为了把小麦磨成面粉，给了磨坊10斤小麦作为磨面粉的报酬。请问，磨坊所得的这10斤小麦是农民创造的还是磨坊创造的？”程纤说完停下，让大家特别是沈为有一个思考的时间过程，兰韵这次也是笑而不语。
“这是个难于回答的问题。如果说是磨坊创造的，看似违背事实，因为这100斤小麦明明是农民创造的。但是如果说磨坊没有创造什么，他明明为农民把小麦磨成了面粉，怎么能说磨坊对社会一点贡献都没有呢？”沈为皱了皱眉，这毕竟不是他擅长的东西，他对金融方面现在
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