是一颗大树就要上万年。
生魂之下，就是人们常说的灵魂。
灵魂，出去具体的形体之外，即人所谓的智慧，其代表着：思考力、判断力、理解力、记忆力、想象力、领悟力、学习力、模仿力、组织力、逻辑力、创造力、操控力、发明力、协调力、分别力、感应力……等等，就人而言，灵魂仍有高低、优劣、好坏的分别，即人的智慧有高低优劣程度的不同。
灵魂不同，修炼的快慢亦不同。
灵魂是从天而降，当人一出生的时候，它即由人的天灵而入人体。
据说婴儿一出之所以会哭，乃灵魂由天灵进入人体之故，所以必须让其哭，不哭当须拍打到哭，不然灵魂无法觉醒，造成悲剧。
第三魂便是觉魂。
觉魂指的是感觉、感受，凡是眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、身体接触到的一切，所产生的感觉、感受或反应，皆可称之为感觉，，视觉、嗅觉、听觉、味觉、触觉。
这也是人们的感官，其实在李陌看來，这就是神识，神识的不同，决定着感受，感官，如果一个人的神识广大，那他眼睛看到就会远，鼻子闻到的就远，整个身体都会灵敏。
人的觉魂有高低、优劣、好坏等分别。
至于觉魂从何而來，灵魂乃由天降而來，生魂乃父精母血（由人）所生而來，而觉魂是由地而升。
这也是三魂关系。
根据这个道理，将魂又简称为天魂，地魂，人魂。
往往人们只知道三魂，却不知道其由來，对修炼着來讲不能很好的体悟，俗话说磨刀不误砍柴工，将三魂看清楚，对于日后的修炼会事倍功半。
所以，人一出生，我们即称之为呱呱落地，乃受地气而生觉魂，故有所谓的天、地、人与精、气、神、之说，即这样：天，，神、灵魂；地，，气、觉魂也；人，，精、生魂也。
三魂李陌是了解的，三魂也只有这三种状态，而他还知道，每一个等阶都会对应一个魂，修种一道修炼的就是人魂，修种二道修炼的就是地魂，三道修种修炼的是天魂。
如果三魂圆满，就可以晋升为半王，当然也有可能引动天劫，获得‘力’，就可以敕封为王。
但现在问題來了，李陌才打通冲脉，乃是地地道道的三道修种，与修魂还差的远呢？为何能有修种二道的灵魂，正如疯魔说，如果他一旦晋升为种，岂不是要直接变成二道修种。
这到与传说中的修炼灵魂古经的差不多，有异曲同工之妙。
但这古经已经失传，况且他有个弊端，修炼灵魂古经的人虽然一旦迈过天启境就是修种，三道修种，可他不修其他古经，身体在修灵的时候沒有任何战斗力，往往是最先死的。
当然更重要的是，心火大劫那一关他们闯过要千难万难，大多数都葬送在了修灵那里。