时间里就放弃自己原有的文化思想，现在可以想象西方文化的侵蚀能力很强，我们要尽量不要让不好的文化流入帝国，这样会危害到帝国的利益。”
“……”
陈富等人在这期间也展开了几场很大的会议，在领会了秦宇意思的陈富立即当着众高层官员直接表明自己中立的立场，主张华西结合，确立华夏文化思想的主导地位和主体。陈富的意见也很符合大部分的官员的事情，绝大部分都赞同了，只有少本分的还在坚持着自己的意见。
就华西文化的差异很大，华夏的是集体主义，而西方的是个人主义为主，双方在各个方面有着不同的差异，不管是宗教信仰、饮食习惯、教育方式还是思维方式等都存在着差异，所以双方要汲取对方的文化是很难的，强制植入的话更加行不通，但是它们可以进行有效的互补。
很快新旧派的争端就慢慢地开始减慢了下来，因为他们已经在很多方面达成了共识，只有少部分的还在争吵着。旧派决定放弃沿袭几千年的学习方式，不再老是钻研四书五经，大量的外国有益的书籍都被他们提倡观看，还承认工商的地位；一系列的不好旧俗也被旧派给抛弃了，他们也不再针对留学归来的学生了等等。
新派则是同意保留有用的儒家思想，比如礼义仁智信和孝敬等习俗，还有大量优秀的儒家书籍也被进行修正，不能在误导国民的思想；初次之外他们还决定大力地提倡国画或者结合西方的画法进行发展，还有发展华夏特有的小说文化等等。
就在两方已经慢慢地达成共识的时候秦宇又开始头痛了，对于国民的服装和国语这方面很是头痛。
对于服装方面的话他是想用唐代的汉服来做官员在正式场合的服装，比如接见外国的领导、外交出使他国等等要专门穿着汉服，至于民间的话就提倡使用伪唐装，也就是西式裁剪的裁制方法改良的满族服饰，特征是立领、盘扣、对襟的“唐装”。
他还在想着用一个用什么语言来作为国语，因为现在各省都有着自己的方言，甚至还有些地方是少数民族的语言，这样会导致政令的不能快速下达以及政府政策的普及。
在过于一事上面秦宇更习惯后世的普通话，但是现在使用秦宇老家方言的高层官员占了百分之七十以上，这些官员现在都是用的方言一时间根本就不可能学会北京的官话，所以秦宇很是纠结这个。
还有一个就是关于简体字和繁体字的考虑，两种字体都有自己的作用，简体字在于简单容易记住，这对于全国的大扫盲的效果很好，见效也快，因为绝大部分的农民都不怎么识字，所以容易教授这个。至于繁体字则是华夏沿用非常之久的字体，有着不同寻常的意义和文化底蕴，是华夏人民数千年的智慧结晶。现在华夏的知识分子都是学的繁体字，虽然繁体字很是复杂和难学，但是秦宇现在也很是熟悉繁体字，至于前世的简体字他基本用不到。
在前世的时候秦宇知道华夏只
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