返回

第一百二十六章 东西文化之争

首页
关灯
护眼
字:
上一页 回目录 下一页 进书架
平等、博爱的西方思想才是世界的潮流,腐朽的儒学只会阻挡帝国的进步,要废除掉。他们主张全面引进西方的文化,还用法国等国崛起的例子来证明只有西方的文化才能让帝国崛起,他们批判儒家一家独大导致华夏的思想没有做到百家争鸣,孔子的思想已经不适合现在了。

    大部分君宪党的人认为不应该什么都学习西方,华夏有着自己的文化,儒家思想能够存在几千年当然有着它的可取之处,儒家的思想也一定会再次发出光芒照亮华夏大地。

    即使是要吸取也是部分有用的文化,而不是全面学习西方的文化,这样会丢了芝麻捡西瓜,也会失去自己的文化底蕴。

    两方的争辩越来越大,很快就在全国范围内开始讨论了起来,尤其是那些前清的腐儒秀才之类的那帮闲得没事干的家伙听到新派的人要废除儒学的时候都跳起来骂娘了,这不是背祖弃宗吗,不要以为喝了点洋墨水就可以大呼小叫的。

    而一些在校的学生也加入了这次的争论,他们在学校学过西方的部分思想,他们觉得西方的思想确实比腐旧的儒学好的多。这其实也是秦宇的错,现在大学和高中的教科书大多都是西方的,因为他还没有这么强的实力自己去修编这么多教科书,而且现在已经组织了大量的人才在弄自己的特色的教科书。

    “观欧美各强国之强大无不是有着自由、平等、博爱的思想,先有思想的变革才有如今之成就。再看东边的日本也是以欧为师,改革自己的文化思想,大量地接收西方的文化,才在短短的几十年的时间里崛起成为如今的强国,所以我们要向日本学习以欧为师,把西方的文化都接受。帝国的儒家思想非常的腐败,正是儒家的守旧和固执才让我们遭受了几十年的侵略,所以应该废除辅朽的儒学。”

    “好,就以日本为例,现下之日本可有全部吸取西方的文化,他们还不是坚持着他们的文化,一国之根本必须要有自己的思想文化,儒学是有着缺点,但也是可以改正的,去其糟粕取其精华即可。西方之文化也不是全部都是好的,先今我们是君主立宪之帝国制度,不是所谓的法国和美国,所以之间的差异是非常之大的,只可小心地吸取对我们有益的文化。

    仁义礼智信有错?孝顺贤惠有错?跪拜父母和先祖有错?一边大肆地宣扬无神论,却举国相信上帝的文化也可信……”

    “……”

    新旧两派的争斗越来越激烈,各大报社也纷纷开始邀请新旧两派的人去发文,两派的人已经不止是民国和君宪两党的了,各党派的人士都纷纷加入自己所支持的一方,总的来说旧派的力量比新派的要大的多,因为华夏的封建思想现在还非常的严重。

    两派的争论的范围也越来越大,就连解放妇女、一夫一妻、男女平等等都涉及到了,双方的争辩已经影响到了政府的正常工作,尤其是某些敏感的问题。

    一夫一妻制更是引起了全国的关注,毕竟现在帝国还没有出台关于婚姻的政策,绝大部分的中高层男人家庭都是三妻四妾甚至更多,当新派说到这个的时候遭到全国绝大部分的

    (本章未完,请点击下一页继续阅读)
上一页 回目录 下一页 存书签