张老道士和刘汝梅去哪里了，没人知道，美智子也不知道，估计张老道士觉得刘汝梅这祸闯的不小，带着徒弟跑路了。
这可是我亲闺女啊，就是把天玩塌了，也轮不到她来顶，这老杂毛，居然把我闺女拐跑了。
旬县集团上下都知道刘汝梅跟着张老道士吃不了亏，以他俩的本事，这天下能留住他师徒俩的地方还真不多。
虽然张老道士身上没一个大子，可刘汝梅身上带着多少钱，三个当妈的是知道的，玉竹的工资大多都在女儿身上。
所以大家伙也就除了想想他俩能躲那里去，倒不担心饿着，或者被人欺负，五国元首，也休息了两天后继续会议。
五行术，是依据金木水火土五种自然界最原始的元素为基础，在魏晋时代形成的一门术法学。
在魏晋时代，中国的术法修炼达到了一个小*，人们发现不论哪个门哪个派，那个山那个观，所用术法最后都能归结到五行中。
五行术的形成，也是人们对事物探本究源的一个历史见证，只是在南宋灭后，五行术失传已久，而唐时传到日本的也已经不是正宗。
五行术依照五种元素，分为金木水火土五大部分，五种元素各有所长各有所短，只有五种都有小成才可以取长补短，是为大成。
像张老道士这种，修炼了一辈子的，也是在三山山的大牢里，才静下心来，有所突破，最主要的是练成了木术，焕发了生机。
如果给张老道士再多一点时间，让他完成金这一部分的修炼，使得五行元素都有小成，达到五行相生又相克的大成境界，谁能锁得住他。
奈何天赋有限，对于金这一部分，他在兔儿岭研究了七年也未有寸进，而两个徒弟却让他看到了希望，让他明白，天赋终究是后天勤奋所不能弥补的。
美智子已经在突破木术了，这是他话费了七十多年才达到的境界，而小徒弟刘汝梅，七岁已经掌握了水术，火术和土术。
至于金术和木术，还是因为怕她贪多，嚼不烂，而不让五术齐进，这种天赋更是美智子所没有的。
张老道士有四十年没回来了，天师教，这是中国流传了一千五百多年的一个道教分支，曾经在好几个朝代都是国教。
最正统的是明王朝，朱元璋亲自敕封龙虎山天师教为明王朝国教，天师教掌教张天正为国师，曾经风光无限。
龙虎山天师教历经一千五百年，如今的天师教已经不复往日，只有苍虬不可得的古松，点缀在山峦间的古观，在诉说着天师教的历史。
天师教在明初时，朱元璋曾经要大修，被张天正给劝解，国刚初建，百废待兴，何必为山野小庙而大动干戈。
朱元璋还是派出了能工巧匠，将龙虎山上的所有古观建筑，都进行了精心的加固和维修，所以使得上千年的古建筑保存至今。
刘汝梅非常喜欢这里，比兔儿岭后好玩多了，她知道自己闯了祸，很乖的就跟着张老道士跑龙虎山来了。
张老道士在形意门七年金术为由寸进，也是想回龙虎山看看师门典籍，是否有什么帮助，顺便给师门引荐自己引以为傲的小徒弟。
俗话说瘦死的骆驼比马大，虽然天师教已经人员凋零，但是依旧有三观六院，百多十号人。
真就跟刘十三那所猜测的一样，在中国那些历
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