历史上每一次变革都是一场流血的战斗。
商鞅变法、王安石改革、维新运动，每一场变革在当时都刮起了血雨腥风。
何为变革？改变现有的格局，建立新的秩序！一部分人得利的同时必然会触动另外一些人的利益。势力的划分，利益的分配，新旧势力各方人马粉墨登场演绎一出弱肉强食的戏码。
历史证明，大凡主张变革的人士都会受到多方打压，重重阻拦，一个不甚就会被拉下深渊，退出政治舞台，甚至会为此付出生命的代价。
现在张扬也要变法，改变佛门的的陋习，进而逃避日后可能的灭佛门事件。
可是张扬知道这有多难，一个人过惯了好日子怎么会甘心回归贫寒的生活？
由俭入奢易，由奢入俭难！
人都有爱好享乐的劣根性，就算是出家当了和尚又如何？
何况就目前张扬掌握的情况看，又有几个是真正的为了寻求佛理，追求无上大道的目的而出家的？还不是看到当和尚有钱赚，当和尚有饭吃、有衣穿，还不用服数目繁多斑杂的徭役赋役？当然，张扬不否认他们当中有那种追求释迦摩尼脚步的苦行僧，身着麻衣，脚穿草鞋，手拿饭钵靠着化缘维持生命，走遍万水千山，只为体悟凡尘悟道，此时偷渡到天竺取经的玄奘和尚就是其中的代表。
大总持寺翻天了！
和尚们都罢工了！
都不敲木鱼念经改拿木棍打人了！
年后，长安城悄悄流传着一条消息，经过八卦之口的争相传送，大总持寺这下是彻底出名了，人流量暴增，寺院的人气爆棚，而这一切的推手，源于一名叫做辩机的和尚，发出的“三不准”：
一不准占山为寺，普天之下莫非王土！寺院所在的山地属于大唐朝廷所有，任何人不得以任何手段窃据己有。寺庙建于名山，只具有居住权，并没有所有权！
二不准圈地为田，土地是百姓赖以生存的根源，身为僧人应该慈悲为怀不得与民争食。不得偷钻律法的漏洞，以和僧众不用缴纳赋税为由将田地记在寺院名下，减少国家税收！这种国家的蛀虫应坚决清理出佛门，维护佛家声名！
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