面的钢丝弹簧空间里翻出个黑色塑料袋。
打开往里面一看，里面全是报纸包成的一团一团的东西，一共三件。
许韵寒挨个拿出来，放地上，果然是土货，都说这墓里的玩意儿邪气，现在的土夫子们历来都会用报纸将它们包好。
老古话说，一个字压一个鬼，所以明器，也就是这出土的陪葬品都要用有字的东西包上，古时是用写着字的宣纸，现在方便许多，直接用报纸，这上面的字可多多了，就是来一个粽子连，都给你压得死死的。
去洗了洗手，再从行李包里拿出两件衣裳裹手上，充作手套，许韵寒这才开始慢慢地打开报纸。
这是保护里面物件，同时也是保护自己，她知道有些明器是不能沾染的。
那些明器也许是原本浸过毒，也许是在墓里沾上的有害物质或细菌，虽然这类‘不洁’的明器还是很少见，但是碰这些来历不明的东西，谨慎是必不可少的。
不然，早晚得栽跟斗。
三件土货，分别是一座高约十几厘米的黄金塑像，保存完好，只是黄精表面被长久地氧化，形成一层致密的氧化膜，不再有光泽，显得很雾。
奇怪的是，并不是通常的墓葬里的佛像，而是有着怪异兽面，人身，没有手，却长着一对尖利的飞禽类爪子，身形高大威猛。
粗狂的线条，表现出来的却不是粗制滥造，反而是威严神秘的美感，好像望它一眼，便忍不住想要敬重它，膜拜它。
而这打开后只看了一眼，许韵寒就赶紧用报纸将这黄金塑像包起来，直觉这物件透着股邪气，不敢再看，包得密密实实，放回塑料袋里。
还有一个似乎是陶碗，表面满是泥土，只隐约看见些花纹，这会儿也没那时间清理它，粗略看了会儿也放回去了。
前两件物件她都没兴趣，倒是这最后一件她竟爱不释手。
这是一个蝉形玉琀，玉琀又称“含玉”、“口琀”、“饭含”，是含于死者口内的葬玉，而制成蝉则是因为古人认为蝉蜕是蝉在复活，所以认为人含着蝉型玉石也能复活。
以她所知道的玉的评判标准，这个玉琀在油糯性，内光，玉质感，老气感的表现，都是上等。其中透出的古朴大气，甚至有些纯净意味，深得她喜爱。
仔细看了看，并没有任何古怪之处，许韵寒便直接上手把玩玉蝉。
这个玉蝉属于软玉和田玉，光滑细腻，油润亮泽，手感温润，放在手中，先凉后温，但这种凉并不是冷冰冰的凉，盘摸把玩之后，还会油油的，就象要流出油脂一样。
从小许韵寒也算跟着爷爷和爸爸见识过不少土货，可她从未对任何物件有过好感，只觉得那些东西，阴暗邪气，毕竟是死人的东西。
说来也奇怪，对这玉蝉，她却是第一眼，便喜欢上了，也许这就是所谓的眼缘？！
把玩了许久，也不舍得将玉蝉放回塑料袋，而是直接放在贴身的裤兜里，时不时地摸一下。