，成长在新中国下的二十一世纪的青年。
许韵寒瞥了眼身旁淡定如初的阿墨，弯了弯嘴角，话说阿墨同样是一个老古董，未必这个欧阳烈也是和阿墨一样是从哪个深山老林里出来的？
“你好，先过来坐坐吧，”许韵寒招呼着男子顺带也给他倒了杯水，然后仰头朝楼上大声喊道，“许叔，有人找。快点下来！”
对外一致宣称的是这家许氏古玩店的老板是许达，所以当然应该叫许叔下来接待才是，许韵寒喊完笑眯眯地朝欧阳烈说道，“麻烦等一会，老板马上就下来。”
“好的，在下感激不胜。”欧阳烈有礼地拱拱手道了声谢。然后就端坐着老老实实地地等着。
蹬蹬蹬
一阵走路脚步声响之后，许达从阁楼上走下来，随意看了眼在场的人，很快就明白所谓的来找他的人是哪一个，同时没想到的是许达对于欧阳烈复古的装扮倒是颇为欣赏，
“是小伙子你找我有事吧，你身上的长衫工艺倒是不错。”
这种长衫对于年龄长的许达来说并不陌生，他年轻的时候也穿过，在他的印象之中，家里的男性长辈都是这样的打扮。
长衫又称长褂，起源于满族人的旗服，清朝后汉人也以此为常服。仿马褂而于斜部加以割截、缝缀，以表征福田、百纳之意。
而在近代，“长衫”一词又被赋予了新的含义，由于清朝统治者的袍服影响，长衫亦有了无领、大袖、四面开衩的新特点，并从僧侣走向了大众，在190040年代流行一时。特别是在新派知识群体中，穿长衫、戴眼镜成了当时这一群体的普遍服饰特征。因此，“长衫”一词已经脱离了原本的意义，而成了这种男式旗袍的代名词。在古代长衫也代表了身份，因此分为了短衫帮（代表了贫穷）长衫帮（代表了富裕）。
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