训，还有两场水平很一般的训练比赛，加上4场内部训练赛，但左林的消失还是让爱德华有些头痛。他听说过左林去年夏天休息的时候就曾经消失过，俱乐部不知道他去了哪里，他身边那些知道他去了哪里的人又坚决不会说。虽说左林肯定带着手机之类的通信器材，但肯定不是用来奉召参加集训的。偏偏爱德华还一点办法没有，谁知道你宣布的国家队名单里有谁？不提前通知，左林就默认了没自己的事情。
左林是的确对所谓的国家队训练没兴趣，加上今年夏天事情特别多，也懒得花时间和爱德华以及足协方面的人解释。装作不知道，然后媒体和足协爱怎么说怎么说，反正职业足球这个领域他也的确没太大兴趣，开除出国家队最好，要是辅以下半赛季连着禁赛个10场8场，那就太完美了。稍稍化妆了一下，左林就用着一个假身份来到了云南，稍作准备之后就背着行囊来到了西兴拉山口。他将从这里进入雅鲁藏布江大峡谷，开始寻找孙棣桂，他的老师，可能是现在活在世上的最强大的植物系德鲁伊，众所敬仰并身负无数传奇的“秘医”。
但是，站在山顶朝大峡谷里眺望，左林不禁有些忐忑。虽然对于大峡谷内险恶的环境有些心理准备，但只属于自然的雄浑丰沛的力量还是让他有些折服。雅鲁藏布江大峡谷蕴藏着丰富的水能，对于这样的说明，左林做好了充分的应付雨林环境，应付需要泅水与溯溪的环境的准备，但是，他看到的景象告诉他，这些简单的准备是如何苍白无力。他的水性，在这里是完全没有作用的。
孙棣桂告诉左林，让左林来找自己的预定地点并不特别大，按照旅行者们和测绘者们的说法，也就是藏布巴东瀑布群的区域。孙棣桂的确存着好好检验一下左林的能力的念头，他刻意隐瞒了一点，还没有普通人进入过丰水期的这里。到处可以看到落差几十米，宽度上百米的瀑布，到处是嶙岣的崖壁和湍急的河流。整个区域里，乍一看，几乎没有任何一个地方是可以以普通的方式渡江或者涉水而过的。一旦进入了这个区域，除了隆隆的水声几乎听不到别的声音。这的确不是人力可以克服的环境，那么，作为自然之子的德鲁伊能够吗？德鲁伊从来不把自己放在自然的对立面上，从来不让自己站在自然的征服者的高度而是想方设法融入其中。敬畏于自然界沛然莫御的能量，左林在一个悬崖边上扎下了帐篷，开始他进入这里的第一次冥思。
103．水
这个世界上纵然容纳了那么多人口，却还有那么多人迹罕至的地方。可可西里是一种，那里苛刻的自然环境无法养活太多的生物，而大峡谷这里却又是另外一种。当激流展示着自然暴虐的一面的时候，至少现在，人类是无法挠动这条水龙的哪怕一根胡须的。
从西兴拉山口俯瞰整个大峡谷，恰能看到神奇而壮丽的一幕。雅鲁藏布江在此北折，200余米宽的江面骤然紧缩到100多米，咆哮的江水翻着白色的浪花奔入多吉帕姆峡谷。然而，江中一道30余米高的巨岩挡住了江水的去路。每秒几千吨的江水奔涌而至，象一匹发狂的野马，嘶鸣着从巨岩垒砌的阶坎上飞身跃下，砸在岩壁下方，腾起一团团浓浓的白雾。
顺着江水下行，江水不断撞上一道又一道岩壁，逼得这条暴虐的巨龙左突右闪，从一道道山崖之间的狭缝里夺路而行。
江水与岩壁之间的争斗并不是一边倒。顺着江水走上几公里，就看到好几处崩塌的岩壁，除了一些比较稳定形成的阶坎，被以往冒着生命危险来这里进行测绘的地质考察队命名的大型瀑布，还有无数每年随着水量不同，水流来的缓急不同而随机形成的瀑布。有时候甚至出现更为壮丽的精致：水流直接冲上岩壁，划出一条弧线飞渡，落在距离岩壁不少距离的地方，砸出一个个触目惊心的巨大凹陷。激起的水雾像是剧烈爆破形成的烟云，腾起几百米高。水雾经常会阻挡视线。只能听到隆隆的水声而无法看到瀑布的真容，直到走得很近了才能看到喷涌的激流。
这是适合找人，适合住下来的地方吗？左林现在很有些怀疑，当初孙老出现在燕映雪和金晓华身边是有意为之，他躲在这种地方，很难想象一个普通的寻人组能够在短短的几天时间里就把他逼出来。在几十平方公里的险恶环境下找人，难度不下于大海捞针。而这里，绝大部分的精密仪器什么的还都没办法用。行走在深山老林里，头顶上的雨水和瀑布群激起的水雾的溅落让整个地区湿润得可怕。连左林，也只能从溅落到嘴里的水滴的味道来判断是不是下雨了。那些电子器材只要拿出保管箱，在这种环境里很快就完蛋了。左林身边带的所有器材里，似乎只有全机械的越野手表和同样是全机械的相机工作正常。沿着大约20公里长的这段河道走了两遍。左林毫不吝啬地用去了大约20卷胶卷，留下了藏布巴东瀑布群核心地区丰水期的第一手资料。等这次找到孙老，离开了这里之后，将这些照片，配上游记给诸如《国家地理》《中国国家地理》或者《私家地理》这种杂志，大概能抵偿报销了的gps定位仪，便携式无线电台和本来准备用来记录一些文本的笔记本电脑吧。也就是在此刻，左林终于理解了为什么德鲁伊议会里那么多人供职于国家地理学会或者bbc，discoveny频道这样的机构。德鲁伊能够深入一般人去不了的地方。拿到的照片和影像，可都是很有震撼力的。虽然不能指望靠这个发财，但至少能够靠这个挣回旅费，还能有些小赚。
在原始森林里行走，自然之力固然是非常充沛，但这种环境里找人则难比登天。这里湿润得和整天泡在水里没什么区别。幸好左林来的时候稍有准备，从里到外一身衣服都是防水透气的户外运动专业面料，虽然头上都是水，但却不会渗透到衣服里，干燥的身体和鞋子让五林节省了很多体力。但其他问题又来了，在这种环境里很难生火煮东西。连着两三天，左林都吃的是压缩饼干，能量棒，巧克力和牛肉条。营养搭配是没问题，但没有热食，毕竟是很难受的。
相比起食物，更让人难受的则是寻找孙老几乎没什么大的进展。高涨的水位，连绵不断的雨水和瀑布激起的水雾将一切可能是由人造成的痕迹冲刷得一干二净。左林不得已只能用自然之力作为搜索的工具。但是，这片原始森林由于一直没什么人来打扰，生活着好几只强大的生物，让左林不敢全力张开自然之力的搜索幕。要是自己身上的能量波动引起了这些不知道在这片茂密的河谷里生活了多少年的生物，估计打上一架是难免的。虽说左林有信心打赢，但那多麻烦啊。而且张开自然之力的搜索幕是相当耗费精力的事情，再要时不时打上一架，那就更辛苦了。
在整个地区转了差不多一周，左林对这片土地总算是有了一个相当的了解。仔细想了一下之后，他沿着雅鲁藏布江走了一段路，来到了一个小山村。这里，江面又开阔了起来，水流也和缓了许多。水面或许有些太开阔了，无数水流错综交织，几乎找不到主流，整个河谷扩展到好几公里宽。左林毫不怀疑，到了冬季的枯水期，这宽阔的江面会比现在低上很多，这些动辄宽达几百米的江流会缩减成细小得多的水流，其中的一些或许根本不会存在于枯水期。树立在江心的岩石上的痕迹足以证明这一点。亲眼看过藏布巴东瀑布群的湍流，到了这种和缓的江水里，左林对于泅渡，甚至潜水到河底看看是一点心理压力都没有。而靠着一个塑料袋当作防水隔层，左林在水下拍摄了好几张很不错的照片。或许是在激流中逐渐演化，江里的鱼的肉质鲜活有力，比起在城市里吃的鱼塘里养的鱼或者是所谓的海鲜河鲜美味得多。
村子里的藏民们对于左林这个孤身一人沿着雅鲁藏布江来到镇上的家伙很有些尊敬。当他们看到左林好像没什么事地跳进江里潜水拍照，还从水里轻松地抓了几条鱼上来，坐在河边的岩石上烤着鱼晾着衣服的时候，这种尊敬就越发强烈了。夏季丰水期的瀑布群地区是这些人绝对不敢涉足的，而现在左林不但顺着江流一路跑了下来，而且看起来毫发无损，在藏民们看来，左林一定是得到了某种庇佑。藏民们都是虔诚的佛教徒，但佛教的信仰和本地的传说相结合，再加上这里距离巫文化区不算远。这种多种元素结合起来的信仰。对神明、对自然与对有着强大力量的人的崇信让小镇呈现着一种独特的风貌。那些**们远远看着左林，揣测着这个家伙到底如何来到这里，到底来做什么，敬畏与警戒的心情让他们不敢靠近。即使，左林看上去温文平和，绝对不是坏人的样子。
但村子里那些孩子们，或许是出于好奇心，或许是被食物的香气吸引，聚在了左林身边。
鱼肉本身太有特点了，刮去鱼鳞，擦了薄薄一层盐，放在火上一烤，香气就不自制地飘得到处都是。看到那些孩子们好奇地聚在身边，眼馋地看着火上串着树枝的鱼。左林呵呵笑着，用小刀将鱼肉一片一片切下来，放在孩子们的手里。那些孩子们也不怕烫，呼哧呼哧地一边大口呼吸用湿冷的空气来抵挡舌头上的灼热一边急切地将鲜美的鱼肉送下嘴里。
村子太小了，孩子也不多，也就那么几个。这种淳朴宁静的气味让左林想起了以往在小山村的生活。面对着滔滔江面，仿佛整个人都会宁静下来似的。左林甚至在想着，以后是不是在这里造个小房子，每年来住上一阵，这里可不用担心又要过了多久要造什么大坝之类的破事。想要征服能够将巨大的岩壁拧成碎石的瀑布群，恐怕几十年里都不会有这样的技术吧。
左林想要找人问问情况。比如是不是看到过孙老。想必孙老就算躲在瀑布群里，也得不时出来补给些粮食用品什么的。虽说德鲁伊是超卓的猎手，但比如调味品之类，尤其是盐，还是需要通过交换来得到的。或者，那瀑布群一带有没有什么传说或者神话故事，孙老可是很喜欢这类有些东西，在一般人去不了的地方寻找人文遗迹，或许偶尔还能发现一些前辈高人修炼的地方，一直都是孙老的爱好之一。但让左林有些困扰的是，那些孩子们不会说普通话，在村子里走了一圈，似乎成年人里也没谁会说普通话……或者说，即使有那么一个自告奋勇站出来和他交流的，大家说的普通话似乎也不是一种语言。
“远方来的客人，感谢您慷慨地招待这些孩子们。”在江边和那些孩子们玩闹了一阵，顺便填饱了肚子的时候，一个高大壮实的中年男子走到了左林身边，右手抚着胸口微微弯腰致礼后说。中年男子穿着白色短袖衬衫和磨白了的牛仔裤，脚上是一双军靴，手腕上带着80代生产的极为坚固的机械手表。黝黑中透出健康的红润的皮肤和抹不去的淡淡的本地口音是唯一显示这个中年男子同样是个藏民的特征。
“你好”，五林开心地跳了起来，学着来人的样子抚胸鞠躬，礼貌地说：“终于有人能说上话了。”
中年男人名叫桑吉，是这个小山村里少数几个高中生之一。他一直在村子和最近的那个镇上来回跑，为村子带来生活必需品，也帮助将村子里的出产带出去销售掉。时间一长，他逐渐成为了村子和外界沟通的代表。
“请问您是来村子里做什么的？”桑吉问，他的语气是谦卑恭敬的，好像唯恐自己的这个直接的问题会惹恼了左林。
“我从前面西兴拉山口一路顺着雅鲁藏布江跑过来，拍一些照片，做一些调查而已。顺便来这里补给一下食物，”左林微笑着说。
虽说大家都注意到左林是从上游一路走过来，但左林亲口说出的行程还是让桑吉大吃一惊。作为本地土著，对附近的环境他是极为熟悉的，他很明白这所谓的从西兴拉山口到村子的这几十公里路到底意味着什么。“您是一个人吗？来这里考察的队伍不是都是要至少好几个人，带着很多设备吗？”
“我就是一个人啊。再说了我也不是来测绘的，由着性子随便看看走走，拍些照片而已。”
桑吉沉默了一会，左林的态度是真诚质朴的，绝不是在胡说。而一个人穿越丰水期的包括藏布巴东瀑布群在内的湍流地带，几乎是不可想象的。他想了一下之后，说：“您方便随我一起去见一下村长吗？我想村长一定想和你谈谈。”
“好的，请您带路。”左林礼貌地说。
看到村长的一刹那，左林有些惊讶。那是在一个萦绕着淡淡的香味的静室，一侧的矮柜上放着各种各样的书卷。有古老的羊皮牛皮卷轴，也同样有似乎是新出版的贴塑油膜封面的书，除了经文，还有各种各样的书，比如地图册，比如法律法规等等。墙上绘制着佛像，为了抵抗这个地区湿润的环境，在画像上还抹着一层薄薄的香油，虽然让以颜色鲜亮而著称的藏地佛像显得稍微有些暗淡，但这可能是最好的方法了。不然，这些矿物颜料可抵不住水气连绵不绝的侵袭。村长是个高高瘦瘦的老人，看起来平平无奇，但身体里却凝聚着相当不俗的力量，来源于信仰的力量。这份力量，距离能够称为修炼者，能够施展一些基本的法术，也就只有一线之隔。
“村长，您好。”左林恭恭敬教地行礼。
“桑吉说，您是从西兴拉山口一路走来这里的，一个人。您被水神所宠爱，能给我这个老人讲讲一路上的见闻吗？那是我们去不了的地方，那是水神的宅邸。”村长的眼神炽热。他们这些村子里的人，还有附近一些村子的人，对于那片神秘的土地一直都是怀着虔诚敬畏的心情。他们引水灌溉土地，捕鱼，从河谷两侧的林子里获得狩猎品，他们自认为是片水域赐予他们这一切。他们虽然祖祖辈辈都没有胆量太过于深入那奔腾咆哮的河川，但那终年不觉的滚雷般的水流激荡的声音让他们相信，那里就是水神的宅邸。
104．从水面到地面
要形容这样壮丽的景象，描述那样强大的威势的时候，语言是苍白无力的。堆砌数据吗？那些数以千吨计的流量并不能让人有任何感觉。用平实的语言描述？那又怎么能描摹尽那滚滚湍流的壮美？何况，在村长领会左林的描述之前，还要经过桑吉的“翻译”。好在左林拍了很多照片，而附近镇上的照相馆里又恰巧有一个以前干过旅游摄影行当，对冲洗反转片很有心得的暗房技师。桑吉帮着跑腿，第二天就把冲出来的照片拿了回来，而底片则在镇上按照左林的要求快递到上海。
村长看着那些照片啧啧称奇。那一道道白练般的水流足以证明自然的鬼斧神工。
而左林，则在逗留在村子里的这几天里，和村长还有村子里那些可以凑合着沟通的人们聊天。在这个结合了多种信仰文化，形成独特地方特色的地方，的确有一些很有趣的事情。
“村长，你是说，在瀑布区有个神龛？以前每年都有人去祭拜水神？”当听到这一段传闻，五林皱着眉头，一脸不可思议的样子。
“是的。不过那个神龛到底在什么地方就不太清楚了。毕竟我没去过，但从村子里流传下来的说法，的确是有那么一回事的。”村长呵呵笑着说。
“可是……那里怎么能有这类结构留下来呢？水流实在是太强劲了，什么东西也都冲跑了啊。”左林兀自有些不相信。
村长得意地笑着说：“在山里凿出来的神龛就不会。直接挖进山里，石头里整个凿出来。到了秋天，入口就露出来了，夏天的时候，这入口就在水的下面。应该是这样吧。以前有一位大师死在这里附近，几个村子的人合起来为这位
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