宋人洪迈在《容斋随笔》中写道：“自巴蜀通中国后，凡割据擅命者，不过一传再传！”这意思说凡是在四川建立割据政权的，多数是只传两代就被消灭了。
这话听起來有点算命先生的意味，不过仔细想想，也不难理解，二十世纪，有人提出地缘政治学，人口素质论，二十一世纪，又有人正大光明的提出“人才最贵”的理论，其实这道理，古往今來，都是这样的，这巴蜀地区，南部是不毛之地的南中，西边是巍巍青藏高原，割据在此的政权，面对着中原北、东两线的夹击，自己沒有别的出路，又怎么可能不亡国呢？
这例子举不胜举，比如说蜀汉的刘备，比如说东晋时期的成汉（它虽然传了五个主子，可从辈分上说，确实两代人），到五代时期，前后蜀也都符合了这个规律。
前蜀的缔造者王建，生性无赖，长大了也沒有工作，为了活口，先是偷牛，后是偷驴，还贩卖过私盐，乡里乡亲对他极为反感，背后骂他叫“贼王八”（五代十国的帝王出身好像都不怎么滴，基本上不是无赖就是地痞），贼王八日子过得艰难，后來干脆投奔了蔡州刺史秦宗权（注意，这秦宗权也曾经当过马殷的带头大哥）。
当时黄巢作乱，秦宗权拔出八千人马交给太监、忠武监军杨复光讨伐黄巢，王建也在其中，并且是八个都头之一，这个时候黄巢实力庞大，流动作战，祸乱天下，王建手下这一千人马哪够黄巢塞牙缝啊！
敌众我寡，外加上八个都头中还有人叛乱投敌，王建一寻思，中原太乱，实在不适合人类生存，这小子就伙同其余的四个都头，一起去了四川，在四川避难的皇帝李儇大喜，重赏了五个人，此后王建就在皇帝身边伺候，和皇帝解下了深厚的友谊。
仗着皇帝的支持，再加上自己奸诈无赖的风格，经过十一年的奋斗，王建终于从一个乡下无赖，变成了剑南西川节度使、成都尹，此后的王建一改无赖作风，折节下士，对于那些敢于直言的读书人大力提拔，很快就在巴蜀站稳了脚跟。
公元907年，汴京的无赖朱三，废掉唐朝小皇帝，建立梁朝，消息传到成都：“贼王八”传檄天下，要联合各镇讨伐“朱三”，可惜，王建奸诈多变的恶名，江湖上的好汉都知道，沒人凑这个热闹，而王建自己也无非是想表表自己的忠心，榨干大唐朝最后的一点利用价值，五个月之后，王建便在大臣们的劝说下，精神抖擞的即位称尊，国号大蜀，改元武成，时称前蜀。
公元918年，王建死于成都，太子王宗衍继承王位，改名王衍，和所有的亡国之君相仿（除了明代崇祯皇帝），王衍斗鸡遛狗，任人唯亲，总之沒干过一件好事，而且这小子还特别的喜欢打着“视察地方
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