书人感觉到了恐惧，可是，《大宋百科全书》的编纂以及《大宋史书》的编纂，立即让读书人的恐惧消失，虽然不能理解新政，却也放弃抵抗新政了。
我知道，假以时日，新政一定会被这些人所接受。同时，为了防止出现朱熹礼学，让儒学真正的腐朽，我直接下令，‘儒学以用世，未用世之儒是为伪儒’，也就是说，任何儒家，都要积极的投入到社会之中，纯粹的思想儒学，就是假的儒学。
虽然说，李格非对我的这种说话有些不赞同，比如说，纯粹的思想儒学（也就是唯心主义的玄学，以及朱熹的那种礼学）是假儒学。但是，他却支持‘儒以用世’。
也就是说，读书人读书的目的，是‘用世’也就是说，要以自己所学的知识，积极的投入到社会发展之中。
同时，我开始命人编写一本唯物主义哲学，以取代将要出现的唯心礼学。
洪信终于得到了他做梦也想要得到的东西，彻底的改变了大宋的基础政治。因为分田到户，使得地主阶层的迅速消失，新的商人阶层开始大量的出现。
我知道，在这种时候，工业革命一旦发生，新兴的资产阶级便会迅速的发展起来。尤其是，大宋本身就拥有着发达的经济。
所以，我统一了各地的商业税收标准，规定了商人可以考取官员，但是，同时又加强了一点，那就是皇权高度集中，军队完全控制在皇帝的手中，军三品以上将军以及其直系家人，不得参与任何商业经营。
军队直属于皇帝，兵部直接向皇帝负责。
我这样做的目的就是让皇权高度的集中。同时又避免经济发展对军队产生的腐蚀。因为我深切的知道，一个国家，只要军队没有被腐蚀，这个国家就永远不会倒，一旦这个国家的军队被腐蚀，那么这个国家的消亡，就只是一个时间问题。
洪信成为宋婴婴执政以来第一任宰相，由他全面的推行新政。这是一次自上而下的变革，本来，自上而下的变革，很容易出现问题，可是，因为军队的高压政治，使得任何的反抗都成为了过去。同时，又因为很多没有土地百姓得到了土地，有了他们以及军队的支持，我相信没有任何人能够动摇新政。
任何敢于动摇新政的人，我都不惜让他们成为刀下亡魂。因为我相信，渴望得到土地的百姓占整个大宋人口的百分之九十以上，就算杀了那百分之十的人，大宋依然还是大宋。
可能就是因为我的疯狂与噬血杀戮，才使得这么一次惊天变革比较顺利的进行。虽然偶有反抗，但是很快就被大军扑灭。
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