？’隔那么远都感觉得到。”
一位神仙用下巴指指吴戈，“喏，就是他。孙悟空道友的高足。”
“哦。”
孙悟空的下巴拉长了。
“凭什么只说我？”他质问道。
这位和尚据说就是民间传说中“布袋和尚”的原型――他还真是背了个布袋，那是他修炼的一个法宝，就象民间传说一样可大可小，而且特别结实，装个吨把货也不至于弄破。其实，这个布袋最重要的功能是可以约束、封闭气场，什么气场进去了都别想跑出来。
“我正在抓鬼，”他把肩上的布袋放下，“已经快说服它了，结果突然来了个‘解气咒，’多费了我半天功夫。”
“是个什么鬼，怎么死的？”有人问。
“自杀的。原因嘛……”布袋和尚皱起眉头，“好象是吃饭的时候没有让他坐正席。”
“什么？就为这？”
神仙们见过不少死人――当然，他们活得比普通人久得多嘛――但这种自杀原因还真是从未听说。神仙们暂时忘记了“阎王”职位空缺的问题，纷纷围拢过来。
布袋和尚施个法，布袋自动打开，鬼露了出来。
吴戈吓得一个劲向后缩，但被孙悟空揪住了。
“好好看清楚，鬼到底长什么样。”他喝道。
但他现在可没有这个意愿，无论是自信心还是自信心的代用品羞耻心都已经被他消耗殆尽，而且这个鬼……实在是太不象样了。
当然，鬼都是那个样，而且见了鬼之后他也不得不承认鬼也应该就是那个样：只是一个气场而不是什么实体。现在，即便是他自己也觉得刚才把言久久误认为鬼实在是有点错得离谱，而且他还疑心如果自己刚才遇见的是鬼而不是言九九，是不是有胆子发起攻击。
那只是一个气团，不断变幻、扭动着。前面我们说过，气场的凝聚有赖于意识的明晰与强大，但一个鬼不可能将气凝聚到很高的程度。其实眼前的这个鬼水平已经相当高了，不但有基本的人型，甚至连五官、头发、衣服都清晰可辨――鬼虽然只是气场，但同样有衣服，这是因为气的凝聚、显形过程受意志支配，而就算是鬼也倾向于拥有“正常”的外形。毕竟，鬼是文明发展到一定高度的产物，真正的“邋遢鬼”是不存在的。
但即便如此吴戈仍然受不了，这与他正常的生活经验实在相去甚远，他不顾孙悟空的训斥和警告，极力想缩到孙悟空的身体里去。
“呜啊啊……”鬼开口说话了。当然，气场是不会有什么发声器官的，这时的声音是由气场间的相互感应而产生的，其音响效果非同寻常，跟恐怖片的过场音乐差不多，令吴戈的胃一个劲哆嗦。
“呜呜呜……”它哭诉道，“他们凭什么不让我坐主席，我有那一点比不上别人？”
声音就象有人在拼命用塑料泡沫蹭玻璃。
“好了年轻人，不过是个座位嘛，有什么好争的呢？”周围的神仙劝慰道。
其实，神仙和鬼并不是站在对立面上，有时甚至还有些惺惺相惜的味道。
“你们懂什么？”鬼瞪着眼睛说，“我从小到大都是班干部、优秀学生，没考上清华、北大就够丢人了，现在居然连个主席都当不上……”
神仙们大眼瞪小眼。它说什么“搬干布？”还有后面那一大串都是什么意思？
“呜呜呜……”它哭得更伤心了，还拼命揪自己的头发，虚拟的头发被一绺绺
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