魔力所致。中国少数民族里有很多都崇拜蛇。
这些鸡冠蛇可能喜欢食用尸王的卵，不过尸王的卵应该毒性剧烈，这蛇和尸到底哪个更毒一点？
闷油瓶移动身形，边上的浮雕，是很多拿着长矛的人物，和先民打扮的厮杀在一起，很多人的身体被长矛刺穿了，似乎是一场战争。
战况看来对西王母国这一方不利，因为西王母的人数显然比对方要少得多。而西王母国全部都是步兵，对方的队伍中还能看到骑兵。敌方的统帅在队伍的后面，坐在一辆八匹马拉的车上。浮雕里不见西王母的身影。所有的浮雕造型精致，连五官都细致地琢磨，惟妙惟肖，显然出自顶级工匠的手艺。
“这是，战争……”闷油瓶喃喃道。
“看来西王母国被侵略了，而且对方是一支比较强大的文明，有可能是楼兰或者北匈奴。”我道，“这些人看不出服装的款式，不过兵器的样子形似中原，应该是楼兰的军队。这个在战车上的，应该是楼兰王。”
说完我感觉很有道理，但是闷油瓶却没有注意我的话，而是用手摸那个战车上的统帅，皱起了眉头。
我心说：怎么了？他忽然抬起手指着那敌方首领，对我道：“我认识这个人。”
“啊？”我愣了一下。心说：你认识他，他是你二大爷？
闷油瓶随后说了一句，我立即意识到自己理解错了，他道：“这八匹马……这个人是周穆王。”
“周穆王？就是写《穆天子传》的那个？”
穆天子的传说我也十分熟悉，在来之前那批人经常提到，穆天子传说主要记载周穆王率领七卒之士，驾上赤骥、盗骊、白义、逾轮、山子、渠黄、骅骝、绿耳等骏马、由造父赶车，伯夭做向导，从宗周出发，越过漳水，经由河宗、阳纡之山、群玉山等地，西至于西王母之邦，和西王母宴饮酬酢的事情。
也就是说，他是坐着八骏马来西王母宫旅游的，当时被西王母盛情款待。
不过从浮雕看来，这穆天子不像是来旅游的，难道传说有误，当年周穆王确实来了西王母国，不过是来打仗的?
我立即继续看浮雕，下一幅画就让我倒吸了一口凉气，只见周穆王的军队杀进了一座宫殿，画面上出现了很多蛇头人身的女人，她们将一种东西倒入了那种塔的孔里，接着无数的鸡冠蛇从塔里爬了出来，和周穆王的军队撕咬在一起。
看到这里，我立即明白了雨林中这些石塔的意义：“看来，当年周穆王确实进攻过这里，但是被这里的毒蛇打败了，可能为了掩盖自己的失败，他编了那个故事，这些毒蛇保护了西王母国，难怪他们会把这种蛇当成神一样来饲养。这好比满族人不杀乌鸦一样。”
想了想又觉得不止这样，看来这些石塔下面肯定是相通的，蛇就生活在城市下面的通道里，被人们用人头来喂养，而遇到危险，就用某种东西把蛇引出来迎敌。这是设计好的防御方式，这种蛇这么毒，速度又快，谁也挡不住。
也就是说，人生活在城里，蛇生活在城市的下面，现在人全死了，蛇就到地面上来。这西王母的文明和亚马孙人比较像，那边用食人鱼防御敌人和猛兽，他们也祭祀食人鱼，用活人和活动物，这里用人头。
再往后看去，越看越符合我们的推论。我脑
（本章未完，请点击下一页继续阅读）