面更广阔的世界，在长城，在故宫，我倾听祖先的呼吸，感受厚重的历史文化积淀，在衡山，在泰山，我顺古道攀缘而上，登临巅峰绝顶，在天地相接之处，领略自然的恢宏与细微，在少林寺，在灵隐寺，我看木鱼清罄，听经声佛号，体会佛门独有的气息与氛围，一切的一切，都让散乱的思绪变得有些条理，可问題依旧是问題，依然在脑海里盘桓逗留，挥之不去。
后來，我來到了西南的峨眉山，山峰连绵，如黛如眉；山色旖旎，如诗如画，行走在百转千回的山道上，我觉得我是水、是树，是风，是这深山密林里的一切，仰望苍穹，似乎有一种东西从层层云雾里涌出，透过头顶迅速弥漫全身，那一刻，我觉得自己什么都在想，可又什么都沒有想，心灵一片澄澈、空灵，登山途中，结识了一位武汉过來的朝山者，几番交谈之后，她要我看《五福临门》、《认识佛教》、《向知识分子介绍佛教》，要我接触佛教，了解佛法。
在我细读之后，我出了家。
家有种种，出家也有种种：“时來作恶天还怕，运去看经佛不灵”，闯王李自成是逃出型出家，其自号“奉天王”即是明证，清帝顺治是退出型出家，在权势与爱情之间，在江山与美人之间，心想有所取舍，可最终什么也沒有取，什么也沒有舍，于是脱下皇服，退出皇宫，退进寺院，而我，既不是逃出型，也不是退出型，我觉得自己是走出型，介于二者之间，有一点逃的意味，也有一点退的意味，但更多的，是三思之后的行与走。
从世法而言，有鸟笼之家可出，有城墙之家可出，有猪圈之家可出，从佛法而言，则有妻室之家可出，有田宅之家可出，更有烦恼之家与生死之家可出。
妻室之家，依家乡风俗，结婚称为“成家”，一个人
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