魏王之助，婆罗门教广收信徒、宣传教义，虽然诸多阻碍之处，但也很快便恢复了大部分的实力，成为了一个举足轻重的大势力。
可惜，正如同吴国周都督在逝世之前所叹息的那一句千古名言那样，既生瑜、何生亮
当时，正一道正好势大，为道门魁首，其掌教郭纯阳功参造化，已是散仙之身，几乎快要举霞飞升、位列仙班、即便摩诃婆罗修为不俗，座下又有五大神灵化身的弟子，也不是他的对手。赤壁之战时，仅仅三招，他便惨败于郭纯阳的随身仙兵纯阳宝剑之下，深受重创正因为如此，自那之后，摩诃婆罗便被大输特输的曹操所迁怒、不再被其看重
失去了魏王的支持，再加上各方面均受正一道打击，最后，婆罗门教不得不选择尽散势力，蛰伏于阴暗之中三百余年在这段时间中，吸取到了足够教训的婆罗门教，大肆吸收佛教相关理论，改革自身教义。最后，甚至弃掉婆罗门教之名，而另外建立了一个极乐正宗
作为神级武学，如来神掌的威力自然是惊天地、泣鬼神，非有大智慧、大毅力、大机缘者，绝无可能修炼成功在蛰伏期间，极乐正宗的两位祖师，摩诃婆罗、摩诃伽罗是从未停歇过对仅存的两大法器心光法令与禅震法杖的研究。第三件法器梵音陀铃早在他们逃往的路上，便被释法神僧重新夺了回去，也正是得了这蜥蜴断尾之助，他们才能逃到中原。可惜，哪怕倾尽了一声的时间，这二人也未能摸到修炼的门槛，更别提掌握了
可世间之才、何其多也一百年后，极乐正宗的第三代宗主、聪明绝顶的摩诃吠陀在十年闭关、苦苦思索之后，终于明白，原来他所修炼的、由如来亲传弟子所创造的六神诀，其本质便是由如来神掌的第一式演化而来只要他能够将那六神诀的最后一式如来破精研至破极的程度，便能进入那梦寐以求的涅槃境界，从而一举练成神掌。
但也就在这个惊喜的时候，摩诃吠陀也发现了一件十分悲哀的事情。那即使经过三国乱世之后，极乐正宗的藏经阁之内，已经没有最初从释法神僧徒弟手中夺来的六神诀原本了为了追求速成、以及诡异莫测的威力，婆罗门教所改编的极乐六神诀，在修炼的过程中，采用了很多邪门歪道的法子，且融入了许多不同于天竺三轮七脉的奇经八脉理论，虽光以威力论，与原版相比并不逊色，同样拥有黄金级下位的威力，但根本无法升华
原本的正宗六神诀，只要将最后一式总纲如来破修炼至顶峰，且得到相应的神掌口诀，就能水到渠成的返本逐源，掌握佛光初现，百尺竿头、更进一步而极乐正宗的外道六神诀所改造的百胜如来，却绝无此等功效。它与佛光的力量，简直势如水火，若强行修炼，非但无益，还会在修炼的过程中受到反噬，直接走火入魔，身体无故自燃而亡。
十年辛苦，就换来这样一个答案如此结果，怎能让天资过人、十分自负的摩诃吠陀满意
于是，又苦心研究了十数年的他，终于，创造出了另一门不同于原版的破极之法
这也是极乐六神诀唯一能够修成如来神掌的希望。
那即是自、断、六、识
此法修炼者需挖出双眼、刺聋双耳、毁去喉咙，再通过真气震断相应经脉，使本身进入鼻不能嗅、体不能动、意不能思的极空无状态。假若修炼者能凭借己身大福缘、大毅力从这个状态之中挣脱出来，便是由无生有，成功破极，与原法一般同登涅槃境界，神掌可成
这个想法是好的，可惜佛光初现与毫无慈悲之念的极乐六神诀之间的隔阂，远远超出了摩诃吠陀的想象，那是真正水火不容的绝对排斥在通过自断六识、如来破极成功的那一刻，摩诃吠陀总算练成了他朝思暮想的佛光初现，但他也因法力逆流，浑身光化而亡
若不是天子传奇4大唐威龙的剧情中，后世有另一位极乐正宗的宗主、大唐天子李世民的师父摩诃叶真的藉此练成了如来神掌，将自身的实力和境界提升至接近佛祖的程度，真真正正达到了黄金级的巅峰实力，仅在诸天神人之下。这条路，必定不会有人借鉴
原本，石松宏原本也想学摩诃叶那般，走那一条歧路。
毕竟，他的极乐六神诀功夫已深入骨髓，甚至掌握了如来破，不太可能转修正本了。
但是，当石松宏真正打算这么去做的时候，一个问题，却让他倍感棘手。
他没法走这条
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