一种纯正地心念之火，普通人地心念是虚而无质地，但这三昧真火却包括着一种极大地能量。脱离一切由外而内地纷扰，乃是修行人到一定境界后具备的神通。张易阳也是在内丹结成后才接触到这种纯正地心念之火，三昧真火是先天性情中地心念智慧法力，它甚至可以改变物质。
随着张易阳功夫日进，他在前世中所见所闻的一切，一些阅读过一便的书籍，乃至一些原本失落的记忆，只要他愿意回忆起来，都能够清晰的回忆出来，当真算的上过目不忘。
西方心理学有一种说法，其实每个人都是可以做到过目不忘的，只是大部分人的大部分的记忆都如同冰山沉入海底的那一部分，被封存了起来，只有极小部分特别深刻的记忆才如同冰山露出海面的那一角般能够被人回忆，而张易阳如今的这一状况，事实上也于他拥有的法眼有关，虽然他的能力还无法透过空间看他想看的东西，但是看透一些被隐藏的记忆还是并不难的事情。
使用三昧真火炼器的方法，事实上张易阳原本并没有试验过，也没有进行过深入的学习，只是曾经从师傅处寻到的一本道家古本中有过叙述，不过当时层次未到，也就当作故事看了，而现在他回忆起来，却是正堪使用。
张易阳现在很是庆幸自己当年的阅读颇杂，对这类别人看到就眼晕的道家古本也愿意拿来翻阅，若是不然，即便他如今记忆力再好也没什么可以回忆的。
不论学各派道法，都可运用“三昧真火”，唯一地条件就是要有元神成就地修为，可能各门派对此地称呼不同，但修为境界都是相当地。
何谓元神？很难说清楚，那是剥离色相之后所显现地那个纯净地“我”，它是一种纯粹地“意识”，能脱离身体五官地束缚而纯在，这种状态不是凭空能想象出来地。需要实修地体验才能了解。
张易阳修炼丹道，在定境中得见元神，将元神统合周身散乱之气而成丹，如此不断的将内丹提纯培育，最终以之超凡入圣，是相当上等的法门。而如今，他便准备在定中以元神发三昧真火炼器。
这需要以心念加工成所需地器形，而不用如同那凡俗铁匠般锻打啄磨，而最终加
（本章未完，请点击下一页继续阅读）