记不真切。这回倒是好，三生三世的年龄没有白长，虽然她每次都没活过二十岁，她对人间的见识还是有那么点，她所身处的地方是黎祝的北疆，人称“银光雪漠”，因沙子会在白天变成白色，在太阳下闪耀银光，故此得名，又因为在上面行走不会留下影子，这个地方被人说成大凶之地，没人敢来。其实太子长琴所居的风乐山移去仙界前，就在这里，风乐山上歌舞不断，山上的石头叫五影石，有仙女曼妙的舞姿留在上面，切开五次还能见到。可能大神也有洁癖，不爱凡人占他的地界，把扔在这的石头都磨成沙砾。难说大神把她推下来这，是不是显摆的意思，就算万年前的洞府搬走了，大神住过的地方也还是有几分看头的。
水烛腹诽大神的品味，不高调不成活啊，连跑路都要与众不同。
她所处的时代为黎祝国历，年号元则，在位的皇帝叫夏俞，是黎祝的第十七位天子，即帝位不久，聪辩好学，博闻大略，朝野上下对他的评价都很高，认为他是中兴之君，是王道治国的典范，在紫微星的照耀下黎祝国运绵长。
而世道也与天界千年前的认知不同，天地劫后人间的灵气浓郁了不少，汇集于川于岳之间，天慧之人能吸取山中灵气，突破凡人之躯，驳剑飞行，追风逐月。水烛记忆里的前世魔宫或其他门派都有这样的功法，修真之人和凡人的界限很模糊，但却始终不能突破天人合一的境界，然而他们才是这个世间普遍认同的“仙人”，那些神话传说倒成了闲谈了。
就比如存世的四大修真剑派之一，普罗山。水烛看见躺在这的其中一人穿的就是普罗山弟子的衣裳，玄色衣裳的袖口，领口都钉有银叶银花，十分好认。这人的银花七瓣，名位可着实不低。
普罗山，千机墨，昆仑境，云梦泽四大门派在这一千年里发展迅速，俯视藐小的人间万灵，也有不少小门派另辟蹊径，追逐力量，宣云珠爹爹的魔宫在南方的沥河谷，修的是赤炼蜕剑，以恶念练气，以血肉入道，杀生无数，所以被世人憎恶。水烛要是入世，会顶着“桓白弟子”的名头出来，这个门派是个空架子就她一人，但名气很大，因为它千年前能人辈出，不少大德大能都是这个出身，好吧，这就是千年前神仙下凡的幌子，出身来历有一套固定的贯口，信手拈来几句天玄地黄宇宙洪荒，或者胡诌什么“从来处而来，到去处而去”，方便的很。
修真满地走的时代，人间的秩序依然坚挺，世人依然敬畏皇权，皇帝登基都要过一遍程序，跑到泰山封禅，向上天答谢佑护之功，表示接受天命。虽不知天界是不是真的听见他的祷告，真龙血脉确实有邪祟不侵的效果。修真者掌握天地间更大的力量，无法长生，自然有世人的贪婪欲望，因不舍自己多年的修为，患得患失，想依本心行事，执掌天下，也自然看不上任何规矩。但前例在先，史书记载曾有一名大修为的修真者向黎祝第九任皇帝行刺，御前护卫被杀得精光，却在触碰到皇帝的一瞬间，当场化为齑
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