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第30章 礼士之行

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心中一紧。因为,误打误撞中,贾公公已破了他的“礼士之行”——礼法自诞生以来,便是为约束人们的行为而存在。知礼越多,行为便越受束缚,茫然无知,心若赤子,所谓礼法便只是笑谈。引申到武学之上,这“礼士之行”,只对懂武之人有效,因为只有懂武之人,才会在交手时观察对手,寻找对手身上的破绽。全神灌注寻找对手破绽的的他们,却茫然不知早已落入了窠臼之内。这世界上没有任何一门武学是完美无缺的,如果说追求无限完美是“君子之行”最大的优点的话,那么这同样也是它最大的缺陷——因为在外行人的眼中,如此慢如蜗牛般的前行,真如孩童游戏一般幼稚!

    在贾公公的眼里,莫降此时的行为,便如明想魅惑引诱陛下,却扭捏做作的蠢妃子般可笑。

    虽然看到贾公公已经扑了过来,可莫降却并不打算变招,因为此时朴不花已被他完全制住,贸然变招,只会让之前所做努力毁于一旦。阴险狡诈的朴不花若再有喘息之机,胜负定然难料。

    莫降强定心神,暂时无视了贾公公,仍旧用这一招,缓缓向朴不花逼近。

    可变故已生,心怎能平——况且,这一招式,本就被师尊明令禁止,他冒险使用,心中已有惶惶之意。犹疑之间,很多年之前师尊与文逸谈论此式的一幕浮上心头……

    文逸点评狂夫子这“礼士之行”时说:“所谓礼法,不过是以一人所定之规约束全天下人手脚的暴力罢了,只是这种暴力太过隐晦,人们往往被它欺骗,悠悠然活在这窠臼里。却浑然忘记了,自由才是最弥足珍贵的天性。”

    狂夫子似乎并不认同文逸所说,却一时也找不到反驳的语言,只是悻悻道:“礼法与自由,哪个更珍贵暂且不论。我只想知道,文子如何破我这一式。”

    文逸哈哈大笑回应:“如此无用之式,本无需破!”

    “无用?怎个无用之法?”

    文逸侃侃而谈道:“按照夫子所说,这一式只为压制对手,困其行动,消其意志,令其不攻自溃——可夫子你该明白,你所期望的效果,只有在对手全神贯注留意你的举动的前提下才会实现。倘若对手知你用意,知这礼士之行而不杀,慑而不诛,那么怎会留意它?连对手都不会留意的招式,又有何用呢?”

    狂夫子点头道:“交手之时,便是搏命之际,试问在此情况下,谁不会留意对手举动呢?”

    文逸大笑道:“夫子真是霸道!你可以控制自己的心思不假,但是你怎能左右他人的想法?看与不看,那是我的自由;留意与否,那是我的选择——我偏偏要将夫子的‘礼士之行’当做一段可笑的舞蹈,你又能奈我何?!”

    狂夫子闻言一怔,思索片刻,脸色忽然变的有些苍白,有些失落道:“文子大才,老夫佩服。老夫自信礼教可杀人,所以发明此式,却未曾想它只是个笑话。”

    文逸安慰道:“夫子,这本怨不得你。你发明此式时,便已被所谓的礼教束缚,陷于深井之内了。倘若跳出来看,夫子就会发现这招式真是个笑话了。夫子你该明白,所谓礼教杀人之说,纯属荒谬,真正杀人的不是礼教,而是借礼教之名伪装的私心和愤怒罢了……”

    夫子深揖一礼道:“三人行,必有我师——圣人诚不欺我。文师,弟子受教了……”他转而对莫降说道:“徒儿,你记住,这‘礼士之行’一式,从今以后

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