“大兴既久，人口繁衍，土地开垦，草木被伐，龙气渐散，太元十年，长安饥，人相食，西魏大统二年，关中大饥，人相食，死者十七八，而隋文帝因关中少粮，不得不逐粮而洛阳，此是龙气之移。”
想到这里，他猛的跪下，说着：“陛下受命于天，真天子也，果总揽天人之奥，关中龙气虽浓，却已有散离之相，如定都于此，只怕多有灾劫，陛下圣明！”
对这个解释，杨宣凝当然可以接受，其实他的意思就是，关中本来植被不多，按照历史，唐朝定都于此，一百年后，由于人口蕃衍，就把关中植被破坏干净，导致了旱灾水灾层出不穷，大批良田事实上变成荒田，这才是真正决定唐朝兴衰的关键因素之一。
最关键的是，与草原侵袭和黄河的问题也有关。
草原和气温有关，上个小冰川寒冷期，贯穿东汉、三国、晋和南北朝时期，这导致大批草原势力，不得不为了生存而南下
而唐朝后期之后，气候转寒，草原势力又大举南侵，并且贯穿北南宋时期，这同样决定了宋朝的政治版图和气数。
气候温暖，汉族强盛，气候寒冷，草原入侵，这其实有莫大因果关系。
而黄河也是如此，黄河为患，始见周定王五年，汉武帝元光三年黄河决口，到东汉王景治河成功，而后九百年未见河患，而直到宋代，黄河始为大患，连连不绝，中原之地遂受其害，大气数向南转移
说白了，这其实就是植被的问题，在在这时，无论是黄河还是黄土高原之类，只要未雨绸缪，都还不是大问题。
“朕设后土，就是为了保得草木，以养龙气，大地龙气安壮平稳，虽有天灾，也可调解，不足为患，如是大地龙气四散，龙脉转向，必出妖孽豪杰乱天下，所以朕不取关中，以后必建后土与土地神殿，岁岁植树，以养天下气数。”
“隋开皇六年八月关内七州旱，开皇十四年五月关内诸州旱，八月关中大旱，文帝率百官东食洛阳，首开了天子逐粮，因此龙气散之，朕为子孙计，安可如此？”
其实他的想法很简单，就是植被浓度高，自然水旱灾就少，就算有，也被大量植被所化解，水旱灾减少，那自然人祸就少。
如此，自然就是大气数平稳，天意人心都定，而且，如果保留大片关中植被甚至恢复，那甚至有着抵御草原民族，改善气候的功效，可所谓真正在大地格局上布局，与天地对上阳谋，哪怕自己王朝已灭，也可为后世汉族正统以争取气数。
这可不是所谓的法术所能达到的境界。
“然立都之后，京师必是百万之口，其粮又从何出？”李播冷静之后，又问着：“陛下虽可立洛阳，然此事还得解。”
“南与北不同，南临大海，雨水充足，气候温暖，只要黄河长江不灾，就无大祸，天下以长江分为南北，隋开运河，沟通五大水系，沟通南北，实是功德无量，也是气数转移南方之预兆，朕取占城稻，命南方多开水田，就是为了此事。朕立洛阳，也是为了调控南北，以应气数。”
“朕命工部，已造新式水车龙骨翻车和筒车，而占城稻耐旱早熟，稻麦一年二熟，一亩可有二石到三石，数倍于北方，十数年间就可大兴，洛阳所食，可无忧。”
其实原本历史上，唐朝还是重视北方胜于南方，南方基本上是放任，但是南方还是蒸蒸日上，安史之乱后，朝廷更是依靠南方而存活。
现在朝廷直接重视南方开垦，自然效果不可同日而言，基本上十数年后，就可走完百年自然进程，供应洛阳帝都不成问题。
“那北方之事？”
“北方之事，朕也自有考虑，等平了河北，突厥和高丽，朕都会清除，你是首辅，朕将此事告诉于你，望你心有定策，以行天下。”
“臣明白。”
等说过了事情，告退出去，杨宣凝才露出一丝微笑，其实改变气数，到了他这个高度，说难极难，说易也易，这根本不在于什么历史名人之类，而是根本性改变格局的问题。
长安不为都，政治经济军事不集中关中，关中自可修复植被，如果再加以宗教引导，又处于历史性的温暖期，那恢复北方植被，也不会太难。
这样的话，数百年后，哪怕自己创造的大唐已经不在，但是关中元气不伤，不落到日后千里黄沙无人无田的地步，草原上所谓的辽金甚至蒙古等族，安能如意入侵？
今日下得区区一子一棋，当是后世汉族千秋万代之福，这就是杨宣凝器量了。
别的不说，就这一事，论千秋功业，就已不是唐太宗之流的人主，所能够比喻，更不要谈追上。
天人布局，只在数子之间。