地自爱朕，朕不弃民，民自养朕，天子何论其它？据说当年文帝在世时，身敬诸佛，所以身有五彩，又有转轮王法器，一开一合，奥妙无比，但是这已是外道邪道，我受天命，自当唯天唯地唯民，除此无它。”杨宣凝徐徐而说，当日登基，受天地感应，得传国玉玺之助，而得宗师境界。
“天者，玄也，地者，黄也，人者，德也，孔子说，‘子不语怪、力、乱、神’，又说，‘敬鬼神而远之’，此真是厚德之法，杨宣凝啊，想不到悟得天子玄黄大道。”宁道奇说完凝视夜空，沉吟许久，这是他与杨宣凝第二次见面，见面之前，各有敌意，但是见面之后，却各自钦佩。
又对着李淳风说着：“我观你弹琴，已进窥自然之道，何其居于庙堂之上哉？”
李淳风一袭青衣，翩若惊鸿，婉若游龙，拱手作礼：“道常无名，天地相合以降甘露，圣人无心，以百姓之心为心，身在庙堂，金玉满室，笑而用之，职在化民，身在草野，却寄身一舟，相忘于江湖，得之，天恩化民，不得，南山自化，是故人不远道，道自化人，如今我又有何其忧哉？”
宁道奇听了，仰起脸，凝望夜月，许久不言。
等过了许久，语调平静的说着：“李阀与胡阀结为一体，是真如此，但是唯因此，所以我才支持李阀，五胡以来，北方世家多依附胡族，同气连枝，而关外，又有胡族突厥，已成气候。”
“隋崛起，实是佛教和胡族之力，也是关中世家之力，因此大乱之后，内有熟胡世家，外有突厥强敌，如是由北统南，尚可一统，如是由南统北，关中世家，突厥外敌，安可坐看？是故必是大决裂，我当问之，如是攻打关中，李阀大举引胡兵入关，问陛下何以处之？如此，天下亦将长期分裂，五胡之乱又起，万民所受之苦，会犹过现今，你说爱民，何不以民为重？”
杨宣凝终于明白了他的意思。
中原统一，是外族所不许，但是如果中原统一不可避免，那外族特别是突厥，唯一的选择就是支持亲胡者，正因为李阀与胡族同气连枝，所以李阀统一天下，是障碍最少的一个。
如果由他汉族正统，由南统北，那势必和关中胡阀，以及亲胡数百年的汉族世家敌对，而且还会使周边胡人下定决心，干涉中原统一，如此，大战必连绵，统一艰难无比，就算统一，代价非常高昂。
天意人事，宁道奇因此选择李阀。
杨宣凝平静的说着：“我承天命，拨乱反正，自是不避杀戮，不避质毁，宁道奇啊，你可知吃和被吃之异同？”
杨宣凝一字一字的说着：“如论大道，我吃人者，被吃者入我肚，滋我精血，是否一体？我如被吃者，当入它人腹，滋它人精血，也是一体，然这一体和一体，可有异同？”
“如不问异同，却说无我执，无它执，又说百姓之苦，此就是邪道，我当斩之，以宏正道。”
“我行此道，百姓虽一时苦，关中虽一时反，然可为万世开正道，以后只许我之食人同化之，不许它人体食我而同化之，此是朕之天命，安能为小仁小道而暗千秋以后岁月长？”
说完，直立而起，轻吟说着：“我继天命，当建吾道，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，在这里，当然不是儒家一门一派之志了，而是清洗五胡以来乱世乱教，回我华夏正统之文明的大志。
李淳风缓缓起立，从容自若的说着：“大道已定，当行无误，道不同不相为谋，是敌是友，今一言而决。”
宁道奇心中涌起难以言辞的感觉。
无论是杨宣凝，还是李淳风，都已经有自己的道。
这才是真正的区别，当一个人有自己的道，那道自化人，这就是最大奥妙所在。
原本杨宣凝感应天地，不问道佛神，唯天地人自化，已使他震惊。
在这个道佛大盛，鬼神深入的世界上，还有人能够正本清源，唯天地人自化，继古天子道统，真是罕见的事情。
此时，李淳风徐徐而起，每一个动作均有种浑然天成，隐含某种玄奥的法理，离宗师境界，同样只有一线，如此年轻，果是百年难得的道家传人。
这个被誉为中原第一人的“玉散人”宁道奇，默然片刻，然后嘴角逸出一丝笑意，说着：“今见二位，才知后继有人，吾道不孤，吾心不独啊！”
顿时，杨宣凝点头，说着：“那就请您上路吧！”
他绝对不会因为宁道奇从容而来，就放过此人。
一声鼓声，上千甲士缓步而出，只听一声拔刀之声，杀气顿时充满庭院，再一转身，石之轩、祝玉妍、杜伏威、晃公错等人负手而出。
杨宣凝眸中一片淡然，此是杀意已定，再无悔意之眼神。