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第九章 、人道之光现神府,仙凡往返随意来

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西安挂单法门寺中,两年后受具足戒成为比丘尼,一边专研医典,拜访高僧学法。期间活人无数,直至建国后又逢动乱,有小人贪图竹林寺千年秘籍,诬陷妙航为宝岛特务。

    妙航曾对那小人妻子有活命之恩,其妻暗中相告妙航。在那有理无处讲的年代,妙航也只得在主持的帮助下含冤而逃。从此,留起了头发,脱下了心爱的缁衣,换上了俗尘八苦之服。

    妙航一心向道,若不为师父嘱托的千年传承,宁可头断亦不会改服留发。心中含悲,饥渴交迫,一路过秦岭,穿蜀道磕磕碰碰来了到了彩云之南。于哀牢山下元江边时,终于病倒。等其醒来的时候已经在一山民家中,就是逢春的外婆挖野菜时将妙航背回。

    从此隐姓埋名过起了农家生活,对外称为逢春外婆的表姐,改名大癫。在这个颠颠倒倒举国疯狂的年代中,得到少有的安宁,表面上看来这个沉默寡言的女子只是一个医生高明的赤脚医生,但是心中的信仰妙航一日未忘,虽然不敢表现出来,但是心中时刻都在默念佛号。深夜无人之时,打坐修禅,几十年如一日未曾懈怠过。

    直至改革开放之后,政策开明。大癫才表明身份,可是按照佛教戒律,比丘尼留起长发就算是还俗,而女子一生只有一次出家的机会,不如男子有七次出家机会。因此,大癫虽然一生未嫁,勤苦修行严守戒律,但是也没有穿回那梦中无数次依恋的善哉解脱之衣。但此后大癫亦在哀牢山中结庐而居,远离尘世。由其多年种植了一片竹林,取名曰:竹林精舍。谓竹林寺之传承未断,亦有佛陀当年所建的第一座道场"迦兰陀竹园"的意思。其一生饱经战乱之苦,经历重重磨难道心终始未退,其志俞坚,竹林寺修复后国家教界共同奉请其回归寺院担任主持,被她推辞,只是归还了传承下来的医典。至今已百岁高龄,仍然自耕自食,不受人钱财供养。

    一代高僧风范,直教人且敬且佩。

    (本文中妙航法师乃广西洗石庵释宽能法师一声事迹为原型。宽能法师号妙虚,近代高僧虚云大师传其云门法脉,现在已经圆寂,有幸见法师舍利一颗,晶莹半透,大如鸽卵,为世间少有的佛门之宝。中国第一任佛教学会学长圆瑛法师赠诗赞曰:善根宿慧是前因,好似莲花不染尘;失志保贞为佛苑,楷模巾帼有斯人。网络可以查询。)
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