雷亚虽然还小，可也正是因为小，所以他看待世界十分的单纯，在这里，他所碰见的每一个大人，都不会对他们下杀手，不会用看待猎物或者食物的眼神打量着他们，而是用一种单纯的长辈看待晚辈的眼神去看待他们！
这是一种让人心安的眼神，第一次，托雷亚放下了自己身上一直存在的警惕性与敌意，他开始尝试融入到这样的世界，而不是用一种外来者的姿态来到大明，托雷亚回到了自己的居所，再换下了军服之后，穿上了一套明人的常服，这是一种新晋出现的服饰，服饰显得极为的简洁与笔直，而且这一服饰简直是老少皆宜，而且他有着一个十分让人不解的名字：“中山装”！
这条衣服是圣天子陛下亲手选定材料，亲手设计的一套衣服，衣服只有纯黑或者纯白二色，虽然这两个颜色在古时都不是什么好颜色，可是在崇祯的带头下，还是在大明内风靡了起来，而人们在穿上了这样的一套衣服之后，也是彻底的对这样的一套衣服变得爱不释手起来！
男士大多会穿上这样的一套便装，当然了古服依然存在，毕竟这是属于一个国家的文化与传承，而且在很多的大型祭拜之中，古服也是被定为正式服饰，只不过在一些政治场合，中山装却已经开始全面的取代行动较为不便的汉服，同时随着中山装流行的，还有大力提倡的男士短发，这不是像满鞑子一样实行留头不留发政策，而是进行纯粹的提倡！
如果你改了，那不错，如果你不该，那也不会怎样，不过当崇祯带头把一头的长发减掉之后，在引起了一棒子大臣么的哭爹喊娘，甚至是再一次的死谏，民众开始有人追随崇祯，留起短发来！
这一做法在明国尤其是汉人区域引起了极为罕见的大震动（古人的传承，的确要比现代人，看重的多的多），甚至还出现了不少的激进者上街游行抗议，对于这些人，崇祯都是完全的不管不问，除了要求各地的治安部门加强治安以外，就不管他们了，反正崇祯的政策并不是什么丧尽天良，而是完全实行的提倡，男士短发也是历史的潮流，一个国家的传承固然重要，可是并不是所有的传承都有存在的价值！
男士长发必定取代短发，这是不可避免的，而同样的有长发者上街抗议，也必定有着短发者上街抗议，因为君主立宪的制度已经快要完全的建设完毕，大明的并不是一个愚昧的国家，教育事业的发达，也使得人民都眼光长远，双方在崇祯的示意下，举办了一场长达一个月之久的辩论，以此讨论长发短发之争，最后的结果是，平手！
谁也奈何不了谁！加之在明人心中颇具地位的崇祯都留起了短发，明人们还是或多或少的对短发不在过度干预，毕竟只是留短，而不是留成金钱鼠辫子！
此时的托雷亚就是穿着一身小号的中山装，重新出现在雁门关
（本章未完，请点击下一页继续阅读）