[]
印度革命的状况无时无刻的不在向着大明回传，大明的百姓也对于印度的革命有着从分的了解，崇祯可以说是把革命不好的一面完全的展示给了大明的百姓，而好的一面，大明的百姓他们自己就知道，就算不知道，崇祯在信息轰炸中也会为大明的百姓慢慢的补上！
如果说印度的革命是一场现实之中的战争的话，那么对于大明而言，就是一场思想之中的战争，平等的思想在大明的百姓之中掀起了轩然大‘波’，加上前期崇祯的铺垫与阿托斯的巡讲，整个大明百姓都已经快要完全的接受了平等的思想，只不过眼下日子好，虽然平等听起来很‘诱’人，可是在好日子之下，也没有什么人愿意去闹，这就搞得平等思想虽然被大部分的明人接受，可是却没有任何反应！
这样一来“平等”就完全的变成了一种学术思想，这对于崇祯接下来的政治改革十分的不利，想要驾驭住眼下大明强大的国力，崇祯已经觉得大明眼下的政治体制快要控制不住了继续政治改革，事物的日益庞大使得官员数量被一升再升，在某种程度上，官员已经可以用繁杂来形容了，在这么下去大明早晚会被众多的官员给拖垮！
而且崇祯也急需把法权给分离出去，大明眼下之所以能够官员勤廉有两个原因，一个是高薪高福利，而还有一个，就是极度无情的刑罚，崇祯上台的那一刻所定下来的对于贪官的责罚，只有一种，那就是满‘门’抄斩！诛九族还不至于，但是满‘门’抄斩也已是当今世上少有之刑罚！
而且这还是在大明眼下如此开明的政fǔ之下，不过这一切的执行者就是吏部所负责，崇祯还在，所以吏部仍然可以很好的执行严厉的法律，但是如果等到崇祯死了呢？或者崇祯无意之间做出了一个昏庸的决定呢？崇祯需要给大明加上一道枷锁，同时也是给他自己加上一道枷锁！不然大明会像挣脱缰绳的快马快步的冲向悬崖，迅速灭忙！
而这道枷锁所需要的政治环境却不是眼下大明所提供的，崇祯需要一个更为先进的政治环境，想来想去也就只有一个君主立宪和三权分立了！所以崇祯所能提供的就是让大明在外界的刺‘激’下进行改革，而且还是一场由内而外的改革！
印度的烽火燃烧了整个土地，在度过了最开始的几个月之后，印度开始陷入到了全面的割据状态，整个印度陷入到了更为恐怖的分离，以前虽然也是分离，但是却有着一个高等姓所组成的同盟进行管辖，这样一来至少还让印度处于一个旗帜之下，而眼下，却是全面的分离！
而狂热的人群也在度过了初期的狂热之后，再一次的为了自己的肚子而奋斗起来，而当那平等来到了他们自己的手中时，他们却发现，情况并没有任何的而改变，贫困，地位低下，依然如同‘潮’水一
（本章未完，请点击下一页继续阅读）