济世悬壶的寺院转变为集修真之道为一体的通玄禅寺。
但此一时因水静禅师已圆寂多年，并由明武高僧的二师弟明尚高僧主持寺院，明武高僧便钵依水禅高僧，司职三藏阁主持。
时因夏王孔甲乱政，夏王朝的统治日益衰落。孔甲死，其子皋继位。皋死，其子发继位。发继位为王，有二子，长子云庳，后世称夏云；次子履癸，后世称夏桀。发死后，本欲传王位与贤能的长子夏云，却被其次子履癸篡位。履癸便是历史上臭名昭著的夏朝最后一位暴君。
夏桀成功夺得王位之后，夏云知道自己不离开王室，必死于夏桀之手，便自愿到修空寺出家，夏桀自然高兴，便赐夏云为平安佑夏无量功德佛。
因夏云贤能有才，当时的主持明尚高僧便引荐到三藏阁门下，拜明武高僧为师。至此；夏云便自闭修空寺三藏阁。夏云也因此得到明武高僧佛法与修真之道亲传，乃明武高僧谪传弟子。
三年后；明武高僧不慎因修《天宗经》劫功，无意惊破冥思，打散浮屠之真气，遭噬性走火入魔而圆寂。夏云便钵依师父真传为三藏阁主持。与此同一时间，修空寺主持明尚高僧也因绝症圆寂。
时值修空寺正逢二十年一届诵经大会，夏王一道王旨，任命夏云为修空寺主持，并赐法号空幻尊者。命空幻尊者登坛诵经；将三藏真言，广宣三千子弟，传教四海。以佛缘渡万世苦海之众生，但求生者灭去杀性，死者渡出那无边地狱，免其枉受六道轮回之苦难。而此一篇所说之尊者，便是当今天下第一大名寺修空寺第十四代主持。时至今日，也就是二十年后的今天，夏王一道玉旨，修空寺二十年一届诵经大会便由此拉开纬幕。
诗云：
不尽红尘此绝缘，却道佛门法无边。
名作修空有乾坤，三藏广宣四海传。
修空寺菩提树下，以东西南北四方之宜，佛家信奉西方乃极乐世界。因此；道场讲坛设在佛树之西，在其佛树三面，下设三千草蒲团为坐次。坐次又分四方之势，中间留三尺间距做为通道。在四方之势中，又设各个应邀之派别，成方阵之势且各个门派亦分庭独立。而在各个独立坐次之前，配置一张皇竹茶几，茶几之左设经书数册，之中设“共”字形竹额，标着应邀各人之名讳。之右设茶匙茶杯，供佛子用茶。近看时；不尽冗杂，却亦错落有续。远观之；一盘经纬棋局成飞龙卧虎势，且函盖九宫八卦之玄机，堪堪摆放在菩提树下。
话说此乃大会清明时节之期，天下真门也都陆续到场。以四方之首，各方位首坐乃修空寺本院诸弟子，从西起第一排左起处，首坐之门乃是青丘山之清风宫门人，第二门乃是青石山之青霄宫门人，第三门乃是飞仙山之丹霄宫门人，第四门乃是终南山之玉霄宫门人，第五门乃是太阿山之振霄宫门人，第六门乃是玲珑山之太霄宫门
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