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137:第七回 千年只等伤心泪

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是有理有据,话说后羿夺得夏政,独承王位。因好射猎,不善治理,得权后,好狩猎而荒废国事。并废弃武罗、伯困、龙圉等忠臣,重用被伯明氏驱逐的不孝子弟寒浞。寒浞年少时因造谣惑众被伯明氏君主所逐,后被后羿收养,并得到重用。然寒浞自得到重用之后,野心勃勃有取代后羿之心,并暗中扩建势力。时因后羿荒废国事,而寒浞暗中所发展的势力日益强大,后来趁羿在外射猎的机会将羿及其家人杀掉,并霸其王权夺其妻。后羿因被寒浞所杀,因其饮恨而亡,孤魂四处游荡,后被方国一名王氏自称天师者所收伏,并封其怨恨于愤怒之戾气于其法宝血檀龙头手扙,又因天师之妻与人通嬲,天师知道,将其休之。那料淫妇因贪天师之财,却与妹夫合谋将天师害死,天师因生前将三魂固守在血檀手扙,虽七魄散尽,但灵魂却亦注入血檀龙头扙,并托梦弟子死因为其报仇。但天师弟子因不愿在造杀业,因此将血檀手扙与天师玄体一起埋葬,那天师怨气却附于坟头一棵长生树,并自愿将血檀玄扙为报酬,供恩人驱使,日日夜夜寻那为自己报仇之人。水过三秋之后,却巧仙宗白狐仙子路过此地梦结其缘,原其天师之愿,那血檀化做血烟情归白狐仙子驱使。后来传下来便到了九幽仙子手中,后被古玄真人和凌风真人做成九幽奚琴的琴杆琴轸。

    且说六道往生千秋坠为琴码,因其名为六道往生千秋耳坠,乃女子之饰物,这段荒诞不经之说却亦是来源于后羿。话说寒浞夺其羿妻嫦娥,嫦娥不从,并取羿请不死之药于西王母,因忠与羿情,服之以奔月。[注释2]后在月宫将羿所赠千秋耳坠求上仙吴刚炼六道轮回之法,愿于六道之路,与羿共存。天仙有法,升仙之神不得与人间有葛,不期其事露展,天帝以罪罚吴刚伐折桂树,树折则罚止。因嫦娥之爱,情比金坚。天帝则责罚月圆之夜起舞传情,金桂不倒,其舞不停。嫦娥不怨不悔,视金桂为羿,愿夜夜献舞。并将已炼就六道往生千秋坠投向羿之坟墓,寄相思之情于爱人。后因天机造化奇缘,为九幽仙子所得,因其外形,后被古玄真人和凌风真人做成九幽奚琴的琴码。

    在说冥窟怨女悲白发之云禅子之拂丝为琴毛,当年炎帝之孙伯陵与吴权之妻阿女缘私通[注释3],伯陵之妻因遭受冷落,一夜之间忧郁成疾,次日晨起以是满头白发,最后怨恨而死,其怨恨之气不灭,变成白发女鬼,每每夜间报复伯陵与阿女,后被天神所诛,因怨气生悲导致白发,天神为收化怨气,获其白发做成云禅子,使其不可在祸害人间。后因天神遭天遣,云禅子遗落平云山,被九幽仙子所得,因其发丝,后被古玄真人和凌风真人做成九幽奚琴的琴弓之丝毛。

    后说九天玄蛇皮为琴皮,此九天玄蛇[注释4]原为上古神兽,因性变异祸害苍生,后被四宗合力诛杀,九幽仙子取其皮做成香囊,后被古玄真人和凌风真人做成九幽奚琴的琴皮。

    却说湘江潇湘妃子泪斑竹为琴弓,相传是尧的两个女儿,同嫁给虞舜为妃。后舜出巡时死于苍梧之野,她二人奔丧到南方,在湘江水畔哭声大恸,因相思之泪落在湘江之畔散生竹之上,后二妃伤心而死,散生竹仙子怜其哀怜,锁泪于竹,以示爱情忠贞,故成斑竹。后被公子剑采来,古玄真人和凌风真人将其做成九幽奚琴的琴弓。最后说到九幽仙子束发之金丝,因一段众说纷纭传说,却无从考究,在此故不多说。[注释5]通文而述,却正是这般悲怨材质所制之九幽奚琴,此番为九幽仙子和公子剑所驾御,又被外人所打扰以是一石激起千般怨了。在者;九幽奚琴和九幽琴匣乃九幽仙子和公子剑的三魂七魄和七情六欲所附之物,更兼此二精诚本为阴气聚合,如此遭阳气所侵袭,原本平静的两副灵魂一时被惊动,虽说二位先辈灵魂相依,又岂他人所扰,因此便有如此惊险之说。

    正是这声声入耳,又添九幽仙子和公子剑二人的三魂七魄责斥,小沁如何惊得此般幽怨阴森之气和所袭,那原本清醒的头脑就在此时,早被充斥的头脑欲烈三魂动荡。只就眼前一昏,人却不知今夕是何夕。

    亦不知过的几时,当小沁睁开眼时,只见师父妙灵仙子却坐在身边。此一时醒来,妙灵仙子却笑道:“真是时势逢缘,没想到这宝琴之匣竟是一滴眼泪便轻易的打开了。”却又笑对小沁说:“沁儿;是不是因《九幽歌》的凄美爱情而深受感动,而哭了一鼻子啊。”

    小沁此时闻师父之言,亦觉头脑不清甚沉,耳畔犹有那低微之哀怨之声,心有所思,却敷衍一笑:“正是呢?”一时又因听了眼泪为锁,甚是不解,便问其由,妙灵仙子却含笑道:“那篇十六偈句句写的都是眼泪啊。”然后指着宝匣龙锁处那一滴未干的眼泪说:“眼泪从眼中滴落在宝匣之中,集流于凹龙,流入龙锁,因精魂所致而感化我师父所制泪锁,这便打开了

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