人之身！”
杨和道：“我想断然不会有这样的人出现！”
朱允炆看着柳闻风道：“柳兄以为如何？”
柳闻风笑道：“那个人绝对不会活在人世！”
朱允炆笑道：“诸位可知另外一位高僧如何回答！”三人摇头，朱允炆接着道：“忍他、让他、由他、避他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他！”
齐泰拍手道：“不愧是少林高僧，若是人人能有这样的觉悟，天下处处岂非乐土！”
柳闻风笑道：“若是没有危机，锦衣卫有何用处，若是没有治理胁迫，要你们这些酸书生做官何用！”
杨和忍不住乐出声来，齐泰气得胡须乱颤，朱允炆只得打圆场道：“好了，二位，如今已经接近寺庙，难道忘了刚才僧人所言！”
杨和道：“忍他、让他、由他、避他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他！”说完看了一眼气得脸发紫的齐泰，柳闻风确是不以为然，天下若是成为人人平等的乐土，这个世界要官何用，朝廷更加不负存在，那不过是一种人人所向往的虚幻罢了，遇到事情能够解决问题的只有三个，权力、金子还有刀。
钟声响起，确非应有的深厚洪亮，着实令人不解，走上石梯终于看清确是几名游玩之人敲响古钟，以凡人的心境、领悟如何能够发出敛人心魂、余音渺渺的钟声，所听到的不过是内心的虚浮之声。
佛经有言：“闻钟声、烦恼清，智慧长，菩提生。”虽然是暮鼓晨钟，那不过是一种误解罢了，寺庙内早晚都要敲钟，晓击破长夜，警睡眠，暮击觉昏衢，疏冥昧。故晨昏敲钟要连击一百零八下，一百零八下的规则与“九”有关，因为在我国古代，认为“九”具有极高、吉祥之意。而“九”的十二倍正是“一百零八”，是把“九”的意境推向极致。
每次紧敲18下，慢敲18下，不紧不慢再敲18下，如此反复两遍，共108下。至于大钟为何要定为108下？有两种说法：一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云：“凡撞钟一百零八声以应十二月，二十四节气，七十二候（五天为一候）之数。”合为108，其象征一年轮回，天长地久。
敲钟偈曰：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提生；离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”所以，念经或诵咒一百零八遍，佛珠也是一百零八颗，就连菩萨也是一百零八尊，这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。钟鸣108响，以尽除人间烦恼，佛教上称为“百八钟”。一般寺院每于晨昏击钟敲鼓，称为晨钟暮鼓，以警觉修行人要当勤精进，慎勿放逸。