第七十章 苦学咒术
按照孟然昊冼的话来说，如果达达真的要与舍摩黎对阵，只使用蛮力和阿修罗的火焰召唤术是行不通的。论蛮力，舍摩黎要比她强大许多，论召唤术，舍摩黎太了解一切对于火焰的运用，所以她没有任何优势，只能攻其不备。
自从在大衍宫听到那一番谈话之后，她反而对孟然昊冼的心思有了底，至少她只身在这夜叉王宫之中，面对孟然王族两兄弟的周旋，她也不会再摸不着头脑了。
所以当孟然昊冼主动提议教她学习夜叉咒术的时候，她一点也不慌张，反倒爽快答应。
在夜叉族，没有阿修罗那样善用蛮力的武士。夜叉族人善用咒术，运用一切可以使用的媒介作为引子，有点像阿修罗的火焰召唤，可是不同的是夜叉可以用任何媒介召唤出具有攻击力的事物，而阿修罗只能用一些固定的媒介来召唤出极具破坏力的火焰。所以在孟然昊冼的话里，阿修罗像是只会制造死亡的屠夫，而夜叉更像是优雅的艺师。
达达对他的这种观点不置可否，不过对于夜叉咒术她倒十分有兴趣。
总的来说，夜叉咒术可分为两类，一类是血咒，另一类是非血咒。血咒就是用血为引，且只能用夜叉血液为引的咒术，而非血咒则是除了血之外用其他任何媒介为引的咒术。
达达继承了一部分夜叉族的血统，在加上孟然伐折在她身上留下了他全部的力量，所以她对夜叉血咒有一定的感知力，在与龙王炎缇对峙走投无路之时，她能够突发奇想用到血咒来御敌。但是由于她体内的夜叉血液并不纯粹，所以她所施血咒的力量不能发挥到最大，于是孟然昊冼提议让她学非血咒一类的咒术。
但是当她弄清楚非血咒的破坏力远不及血咒之时，她又不愿意学，这也是出于她体内那部分阿修罗天性所影响，天生就对最具破坏力的事物有着浓厚的兴趣。
在孟然昊冼教她非血咒
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