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对于这个时代的拉丁人民来说，教会就是一个普遍性的俱乐部。
它给你实施洗礼和葬礼，还会登记你的婚姻，但绝大数人却不希望教会干涉日常生活中的其他追求，对现成的教义采取一种礼貌态度，除了一些必须参加的宗教仪式，再多的宗教活动则没有那个必要。
但在一些自然条件恶劣、经济落后的低地国家1，人们往往对宗教采取可怕地严肃态度。尤其是一丝不苟、埋头苦干的尼德兰人，对拉丁民族的轻松和超然感到吃惊。他们严肃地对待宗教，因为他们也严肃地对待生活中的每一件事。
虽然尼德兰联省共和国没有公开宣布类似于现代的宽容观念，没有公开承认涉及灵魂方面的所有事情完全自由，但也没有像罗马教廷那样迫害在黑暗中寻找灵魂得救办法的人，可新教徒跟天主教徒还是很难和睦相处。
在跟天主教徒打交道时，新教徒总是惴惴不安，习惯用审视的眼光研究这是不是罗马教廷的又一个阴谋？总是怀疑天主教徒的十字架以及不可理解的崇拜形式；天主教神甫一直以来也谨慎地教导他们的信徒：新兴的尼德兰联省共和国是个怪胎！它剥夺了神圣天主教会的所有财产，现在又力图怂恿他们放弃神圣的信仰。
由此可见，刚加入进来的西班牙人和尼德兰人之间会是一个什么样的关系？
然而，宗教也不是一无是处。尽管他们的人数是海盗的八倍、尼德兰人的五倍，但按照他们的信仰宣誓后，“船长联席会议”居然大胆的把个人物品和武器发还给他们，而无需担心被他们在背后捅刀子。
看起来似乎很荒谬，但这却是千百年来约定成俗的战争规则。
用人不疑，疑人不用，说起来简单，做起来却没那么容易。价值观的巨大差异，让董南还是有些以小人之心度君子之腹，刚脱下衣服爬上死鬼男爵给他留下的棺材2，又禁不住地坐起身来，扣上才解开的锡制搭钩和橡果做的外衣扣子，在老黑的陪同下再次走上了甲板。
夜色黑到不能再黑，是一种天鹅绒般的暖黑色。抬头望去，看不见哪怕一颗星星。从军舰急迫的起伏、手下木头的活泼震动，还有头顶上圆材、索具、风帆的吱呀声中，他可以察觉到船的运动。但向上爬的时候，却看不见哪怕一片风帆、一根缆索，就连鼻子跟前的阶梯也看不见。
等鼻子超出后甲板高度时，才能看见人影的光亮，视觉才重新恢复过来。在后甲板上指挥操舵的，是个灰头发的海盗舵工，还有一个年轻得多的西班牙舵手。
“晚上好，船长先生，这么晚了您还没休息?”
一个更黑的身形，隐隐约约地出现
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