了他们，那么他们就必须要臣服在我们大明的脚下！”
李峰的话没错，这个时代的那些游牧民族，还没有那么强的民族观念，尤其是那些身处底层的非黄金家族鞑子。他们被明军俘虏了之后，根本就没有什么反抗，而是十分的顺从。实际上，这样的场景在草原上十分常见。
一个部落被另外一个部落消灭了，那些被俘虏的部族便会很效忠新的主子，虽然是奴隶，但是却获得了活下去的机会。而且，依附在一个强大的部族里，也有一个好处，那就是可以获得更大的安全感。这在强权林立，奉行丛林法则的草原上，是一条真理。
察汗部的大汗被赶走了，那些小的部族便望风而降。偶尔有不开眼的部族，得到的结果就是暴风骤雨般的打击。在这样的情况下，明军很就朝前推进。
明军过后，大明的后续机构迅速进驻。李峰从那些商行和工厂中，抽调了大量的骨干，加上各地招收的读书人，在塞外各地搭建政府机关。没有办法，现在朝廷的储备官员已经不够了。光是日本和朝鲜就已经将朝廷中的那些不务实事的官员消耗一空了。这次，甚至都察院和翰林院的的那些文官都抽调了一大半到蒙古那边任职。这也是李峰有意为之，那些苦逼的都察院的御史和翰林院的检讨们，若是留在厩，成天就会没事找事。给他们一点甜头，放到地方上当个官员，厩就会少了许多的事端。
在塞外，大明的政策是十分明确的，就是采取解放者的姿态去的。对于那些蒙古人的贵族，进行了坚决的镇压，然后就是划分牧场，实行定居点管理。在每个定居点，都建立了学校，所有的孩子都必须进入学校上学。
那些本来处在社会下层的牧民和俘虏，本来对大明是有敌视态度的，但是随着大明的官员到来，一块一块的草场分了下来，他们在契约上按下了手印，分到了属于自己的草场和牛羊，拥有了自由的身份的时候，这些牧民们一个个都开始赞颂起大明皇帝是他们的长生天。
与此同时，大明的政府在牧民中挑选了无数的积极分子，参加政府的组织，对他们进行了培训。这些积极分子回到了牧民中，开始大力宣扬大明皇帝的伟大功绩，甚至大明皇帝朱由校的画像也开始在这些牧民中走俏。
一些相关的戏剧、影片也在塞北很流传开来，这些作品都是揭露那些贵族王爷、台吉们奢侈的生活，和骑在牧民的头上作威作福的事情。与此同时，在塞北，还开展了大规模针对原来贵族的斗争活动。那些原先欺压牧民的贵族，一个个被拉出来接受大家的揭发、批斗。
这些当然是李峰的主意，要想在最短的时间内，获得这些游牧民族的民心，他采取了这三个手段。一是打土
（本章未完，请点击下一页继续阅读）