更新时间：2010-03-11
现在是公元前841年。
在不久之前，周夷王的时代，周王室很是弱势，众诸侯都是吃硬不吃软的主儿，于是陆续怠慢之，甚至有故意不朝拜乃至无视周王斡旋擅自开战的例子。
在这样的形势下，楚国的国君称王了，但很快，又被周夷王之后的新王吓得不敢再继续称王，继续当他的子男之爵去。
这个力挽狂澜的新周王，做事雷厉风行爱憎分明，对外敌秋风扫落叶，对内也摧枯拉朽不由分说，他姓姬名胡，就是后来的周厉王。
当时噩国打到成周也就是洛邑附近，是新周王召唤回以前驻在成周的殷八师，再加上镐京带出来的西六师，一口气将敌人pia了回去。后来淮夷来袭，进犯周的领土到伊水与洛河之间，姬胡更是亲临洛邑指挥反击大战，击溃敌方，夺回了被俘虏的周民。
出了这两场战绩，周室不免抖擞起来，颇有些要重振雄风的架势。
大家也知道，打过恶仗的人，心理总是与没见识过大场面的人不一样的。姬胡就是这样的一个人，他把铿锵的杀气带到了朝堂上，大刀阔斧地改革。他做的最天怒人怨的一件事，就是把山林河湖收归国有，不准随便进去砍柴打猎捕鱼了。
其实他的杯具在于的眼界颇有些超出时代。
单单的思维超前没有关系，就算不做阿基米德，至少也能是个达芬奇。可这位姬胡先生很不幸，他是个有王权兵权在手的王者，于是杯具就成了餐具。
国民当然不满这个政策，姬胡就从卫国的朝歌（嗯，很神的是卫国都城恰好就是朝歌，卫国子民也就是以前降周的殷民七族）找来巫觋，称“卫巫”，搜寻胆敢指责姬胡的人，抓来杀掉。卫巫就相当于武则天时候的酷吏，造成的结果，咳咳咳，就如同现在我们的网上聊天一样，国人“莫谈国事”，防民之口甚于防川就是这么来的。
连自己的国民都不敢说自己国家好歹，搁古代人的气节和胆识上，即使滥杀相阻，也没法忍得住啊。
于是历史的车轮终于来到了公元前841年，这一年周王防川失败了，甚至可以说一溃千里，他引起了史称“国人暴动”的大暴乱。
前面说过姬胡先生是领过兵打过仗的人，他正常的反应力还是有的。
于是当他发现大事不妙、国人围攻王宫了，就果断地带上还肯呆在自己身边的人马，逃出镐京，逃到黄河的另一边去。
跑得了和尚跑不了庙，何况他只是带着自己的嫡系力量跑了，还没把自家遍布镐京的所有亲戚都捎上呢。比如说他家太子，就被落下了……
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虽然最近有些人心惶惶，但再怎么恐慌，也是乱不到稷祠去的。这所谓“稷祠”，便是后稷住的地方，供奉的是先祖神后稷。稷祠旁边不远的地方，是一处五丈见方的坪坝，坝上按方位堆着五色土，东青土、南赤土、西白土、北骊土（黑土），中央是黄土，这个奇特的原始建筑群就是天子的“社祠”。
巫官后稷天不亮就醒
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