落一地的卷宗当中，便如此错过了一样不起眼、近乎琐事的公文。其实那只是一篇需要秀次过目的文书罢了，上面所写的则是一首钟铭文。
这篇钟铭文是为重建的京都方广寺所作，由于这一阵丰臣家的真正继承人鹤松本就年小体虚，这一阵更是顽疾缠身，于是应淀殿要求重建方广寺，为鹤松祈福以祝身体康健。可秀次万万没有想到就是这一篇小小的祝文竟会引来如此祸端。
就在方广寺落成当日，那钟铭文也就此公布，可就在家康命五山之僧解读钟铭文当中，其中就有一句写到“国家安康”“君臣丰乐”。此句前半段认为是将家康的名字分开来写，是诅咒德川家分崩离析；后半段的君臣丰乐是祈求丰臣家能万世繁荣。可事实上，秀次虽然位高关白，可真正的大权却或多或少已经倾向了德川一方，甚至天皇也开始动了封德川家康为征夷大将军的念头。家康也老早的准备好想要夺权，以此作为挑衅，竟要丰臣家谢罪，归还领地，转封到大和国等。
秀次听后颇为不屑，秀吉死后还没有几年的光景，德川就这么快想要夺权，肯定会有人忠于丰臣旧主，到时候谁胜谁败还说不准呢！毕竟嫡子鹤松就在自己手里，明说自己打拼也不过是为了秀吉的后人，占足了公理。
可就在秀次准备好要以鹤松为名讨伐德川的时候，淀城居所突然传来噩耗，说年幼的鹤松本就身体孱弱，患了风寒后竟是久病不愈命乎归西了。
此事传到大阪之时，秀次的身体也不由得微微一震。幼主的逝去，无论是对丰臣家还是丰臣秀次来说，都是一个沉重的打击。还未等秀次趁着钟铭文之事指责家康的无理借由出兵，德川家康反倒是倒打一耙，说是秀次为了夺得丰臣家真正的大权，竟不惜杀死年幼的鹤松，稳固地位。
纵使是无稽之谈，可竟也占上了情理。
一时之间，众说纷纭。
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政宗和云御前虽有近一年分居离婚，却很快又传出将她接回岩出山城的消息。当时究竟有没有离婚、
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